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阿布的行为,就看怎么看。

从李贤角度看,阿布弥补了其作为一个女人人生的遗憾,消弭了她人生的生死危机。

从高大元角度看,阿布维护了其作为一个国王的尊严,也让他有机会体会到人生天伦之乐的圆满。

从高句丽朝堂角度看,不论这孩子是谁的,但至少让国家正统传承有序,当然不包括一些心怀鬼胎者。

从高句丽普通老百姓角度看,国王子嗣繁衍,国祚绵长,大幸。

……

这个事件当中,似乎所有人都得到了自己所需。

相互需要,相互解脱,相互成全。

这不是无聊辩护,而是社会赤裸裸的真实。

阿布、李贤、高大元……都是活生生生活在现实中的一个人!

杨柳湖柳城太守府,现在是个实实在在的大家庭。

高宾一家,已经在专家区找了一处依山傍水的别墅住进去了。

李贤母子,堂而皇之地在太守府后院里择了一个精致小院住下了。

谁也没说,谁也没提。

似乎这母子二人,原本应该住在此处。

就连最该提意见的高宾夫妇,也不知道为什么,主动忽视了关于李贤母子的安置问题。

看来,大家都是聪明人,都长着一颗玲珑剔透心。

大屋作更没事,呵呵一笑,只要休沐回家,就一左一右抱起佩瑗儿和高俊到处显摆。

他叫佩瑗儿“圆儿”,叫高俊“可儿”,从来不带姓。

每当两个小家伙奶声奶气地喊“爷爷”的时候,他的眼睛自动就眯成一道缝,花白的胡子还一翘一翘的,甚是可爱。

他很喜欢带着两个小家伙睡觉,然后讲故事、唱曲儿,还亲自去后花园里找小昆虫给孩子玩。

偏心谁吗?

还用明说?

这可是古代!!!

王蔻现在是太守府正儿八经的太夫人,也是府里最大的官。

下面管着三个女人,两个正怀孕的媳妇,一个带亲孙子的准媳妇。

另外,还有两个女亲家。

一个是娥渡丽的阿妈,不常住。

一个是高琬的阿妈高琬,常驻。

还有,这所有女人们的随身侍女丫头,还有府里既有的女婢和男仆。

多少人?

又一百五十开外了!

所以,这太守府的前中后院,有点庞杂。

即使如此,王蔻也管理得井井有条,人家又不是没过过大家豪门的日子。

太原王家的几个主支,最鼎盛的时候,门客如云,奴仆成群,每一家,都是成千的人。

那才是真正的豪门望族!

太原王氏,是最早登上一流门阀士族地位的望族,兴盛不坠达两百年之久。

小小的太守府,在作为王家的大家嫡女的眼中,执掌起来可不要说太容易。

就是她手把手教出来的娥渡丽,已经具有了惊人的掌管家财能力,得到了整个粟末地族民的高度认可。

可是,最近王蔻有点心烦。

啥事?

儿女的事呗!

谁?

准媳妇李贤!

孙子是爱、是宝贝,可这个媳妇真有点不清不楚啊!

膈应!

王蔻尽量和这个孙子他妈不直接交流。

但还是在后院温璇的院子旁边,给她收拾置办了一处非常豪华的院子,让他们母子居住。

平日里,一到饭点,便让人去请出来,一起在饭厅大圆桌上吃饭。

这时候,就会把高俊和佩瑗儿安置在自己的身边,再旁边是阿布和大屋作,两个亲家。

再旁边,便是娥渡丽和高琬,然后就是李贤。

李贤倒是显得落落大方,很无所谓。

其实按照辈分,这位置就有点尴尬。

但李贤根本不在乎,似乎感觉这样安排非常之好,就应该如此。

该吃吃,该喝喝,该聊天的时候也不藏着掖着。

她很喜欢这样,这才算是所谓中原大家庭一家几代居家生活模样。

闹哄哄的都在一起,真情实意,其乐融融,太棒了!

想见的,都在。

想聊的,直接说就可以了。

不是说李贤和王蔻两人,都会视而不见,而是他们尽量避免直接对话。

实在躲不开,就来这么几句。

“太太,万福!”

李贤然后就恭恭敬敬地行个礼。

两手交叠放于胸前,微俯首,微动手,微曲膝。

“哦,俊儿他娘,万福!”

王蔻也就顺势做样子,还个万福礼,然后就目光不对视地走开了。

可王蔻从来都不主动行礼,这个规律可是把握地死死的。

呵呵,这礼节关系,看着似乎是平辈论交,可事情真不是这个事情啊!!!

是亲戚?是王妃?还是媳妇?

有点尴尬,双方必须得不计较!

日子,还不得忍受着好好过?

两个女人不看阿布契郎的面,但总也得看顾自己小宝贝可立的面儿!

太守府家的饭桌文化,和大隋贵族上层普遍实行的分餐制完全不同。

在阿布的力主之下,他家执行的是主人合餐制。

一个大圆桌,四周摆上小圆凳,只在阿妈和老爹的主座方位摆两张靠椅。

后来,等有了两个亲家母加入之后,又在王蔻这边,加了两张靠椅。

至于佩瑗儿和高俊,则是坐在阿布抄袭前世而来的宝宝椅。

佩瑗儿在王蔻的右边,高俊在大屋作的左边。

一边一个,雷打不动。

人家的地位,比阿布要高得多。

吃饭的时候,老两口亲自动手,直接给两个孩子布置饭食。

装好后,他们会将那些特制的饭食餐具,小心地嵌放在宝宝椅前面的餐盘之上,然后目不转睛地看孩子吃饭。

两个小家伙,便自顾自地开始埋头赤手干饭,根本不需要别人饲喂。

阿布是坚决反对三岁的孩子,还需要大人喂饭吃的。

孩子自己有手有脚,自己动手,丰衣足食。

尽管老两口心痛得要死,很看不过孩子们把自己摆弄得像个乞丐,但还是熬不住儿子的强硬坚持!

人家的儿女,人家做主!

自家的儿子,老两口已经做不了主了!

其他人,吃饭的时候,还可以聊天。

一点也没有规矩!

完全不像中原地区贵族家庭“食不言、不露齿、不砸嘴”的吃饭文雅模样!

礼乐崩坏啊!

王蔻刚开始很不乐意这种合餐制、圆桌制、乱说话的就餐方式,一再告诉儿子,这是坏了礼仪规矩,是大事。

老太太,似乎还是想体会一把大族旧制的无限风光。

比如,让媳妇们一个个伺候着,就个餐、喝个茶、汇报个事……

或者让她们来个跪行于地、举案齐眉、分列左右的局面……等等!

可这一切梦想,似乎都全被自己家的小祖宗阿布契郎给彻底破坏了。

自从他从陀太峪回来,就开始尝试改变粟末地的一切,包括家里的。

吃饭、穿衣、住宿、取暖、餐具、用物、制度……

于是,太守府也变了。

有了高脚椅子,有了大圆桌,有了合餐制,有了一家人围在一起吃火锅……

王蔻由开始的生气、抗拒,到慢慢的接受,再到开始逐渐享受!

熬谁,也熬不过儿子!

论享受,谁也比不过自家儿子会享受!

除非不和儿子在一起过了,也不和媳妇们一起过了,不和宝贝孙子们一起过了。

可是,这怎么可能?!

三世同堂,三世同桌,三世团圆,挺美挺好!

太守府家的饭桌文化尽管变了,但最基本的一些礼仪还在遵守。

长幼,尊卑,次序,可都一点也没变乱!

倒是这种众星捧月的模式,一眼将全家人尽收眼底的便利,还真挺好的!

唯一让王蔻堵心的,就是高俊他娘。

哦,不对,杨俊可立他娘!

这女人,实在是有点太风骚、太惹眼、太……不好说啊!

太夫人只有忍!

人家礼仪不缺,还找不到错处,生的小孙子也实在是太惹人。

很多时候,王蔻和大屋作吃得差不多了,就继续照看佩瑗儿和高俊吃饭。

另一边,大家就开始说起家长里短,甚至是诗书礼义春秋、民事国事天下事!

这家的饭圈子里,文化都不差,除了老太爷大屋作武夫了一点。

即使是娥渡丽,也自幼跟随王蔻,算是王蔻嫁入粟末之后的关门弟子。

这女人,除了把王蔻的持家本事学了个十足十,而且是继承了王蔻全套的文化衣钵。

王蔻接受的教育,算是这圈人里面最全面最严格最正统的儒家教育。

她是太原王氏主支正儿八经的豪门嫡女,也是当年文帝亲自选中的和亲名媛。

文化水平,怎么可能差了呢?!

只是,现在做了婆婆,就不太好参与小辈们的高谈阔论,只是会选择性的笑笑,偶尔就是插几句给大家评评理。

这时候,就能看出每个媳妇的喜好。

娥渡丽,最喜欢谈财,是个活脱脱的财儿迷。

只要一说到赚钱和营生,就会滔滔不绝,不仅能说出一大堆理论,还能讲出好多鲜活的案例。

她会说得眉色飞舞,直把大家说得一愣一愣的?

所以,大家称她为“女范蠡”!

一致公认,家里只要有娥渡丽在,就不会缺吃少穿短用度。

温璇,最喜欢谈文化教育事业和书籍出版宣传。

完全就是一个文化官僚的样子,高级白领范。

左一句文化教育利在当代功在千秋,右一句藏书馆的工程推进有点慢。

末了,还说要重视小朋友的学前教育,会把亮晶晶的目光,不断在两个正埋头干饭的小朋友身上来回移动。

这是连孩子的童年都不放过啊!

看看,两个小孩子,都被看得怯怯地不好好吃饭了!

她的名号,被称为“高夫子”,这是比肩圣人而去啊。

李贤,则是什么都能聊一聊。

天南地北、古今中外、文史哲学、格物几何,无所不能,无所不包,简直就是个通才大家!

如果阿布说着说着,忘了词、或者说错了典故,甚至是模糊了一些朝政的数据、汇报,都会被她一口补充出来,一丝儿不差。

其实,她最喜欢的就是山川地理、天下奇闻、八卦异事。

更绝的是,这女人只要对感兴趣的事一琢磨,就总能道出别人看不到的真东西,还能说出个一二三四五。

“李博士”,名至实归。

她们聊得酣畅的时候,孩子都会打盹。

这时候王蔻就会抚额长叹,这家的女人,不好管理不好支应啊。

“两个孩子都困了,肚子里的也需要休息,时候不早啦,都歇了吧!”

然后大屋作抱起佩瑗儿和高俊,率先离场。

小辈们便起身行礼,目视王蔻夫妇、高琬和娥渡丽妈妈在下人的搀扶下,离场而去。

“好啦,好啦,先不聊啦,我带你们去后花园散散步,这样才健康!”

于是,阿布便左搀右扶、后边还拽一个,趁着晚霞的余光,迈步后花园。

粟末地这种半汉半夷的文化氛围,倒是让阿布的后院非常安稳。

争宠或许有,但少了许多的勾心斗角、不能言之事。

聪明如娥渡丽,老早就搞明白了自己的阿郎和李贤的真实关系。

讲真,她还的确不在意这些。

虽然粟末地讲求一夫一妻制,但在私下里,粟末地哪个有能耐的男人,没几个隐藏的相好?

看看那些个可怜的外生子,日子过得的多窘迫、多凄惶?

这些事,自己可不要见得太多。

自己的阿郎,虽然花心了些,但比起周围许许多多的亲戚朋友,忠诚太多、坦诚太多了!

落难的女人和孩子,都要亲自接回来一起住!

这男人,痴情,不是个负心薄幸汉!

再说,他从不在外边胡搞瞎搞,几乎从不参加胡图鲁他们那种夜夜歌舞、一聚而散的放浪场合。

阿布契郎和李贤的事,虽然没有从没听丈夫亲口说过,但她能深深地感觉出来,丈夫对李贤是真心地。

这就够了!

都为女人,都不容易!

至少阿布契郎不会随便找个不知道哪儿来的野女人,再生一大堆野孩子,让他们四处流落。

那太造孽了,善良的她深深不喜!

高俊可立进入家门之时,她也一下子就喜欢上了。

因为这孩子,样子实在太酷肖小时候的阿布契郎了。

爱屋及乌,推己及人。

任谁,都是割舍不了的牵挂!

还有一点非常重要,高俊竟然从第一眼看见自己,就称自己为“阿妈”。

好神奇,好刺激!

真没有任何人指使和教导他这样叫。

但从那第一眼开始,他竟然就这样干了。

这一叫,不仅自己破防,李贤破防,温璇破防,连婆婆王蔻也破防了!

她亲眼看见,自己的阿布契郎竟然在偷偷地抹了眼泪。

难道他会担心自己伤心、吃醋?

或者是给人家颜色看?

或者对孩子有啥想法?

……

不管怎样,这至少能证明,阿布契郎在乎自己,也在乎新加入家庭的这对母子!

所以,娥渡丽可从没像婆婆那样傲娇。

很快,这女人就拿出了亲姐妹般的热情,帮助李贤尽快地融入了这个大家庭。

李贤这个人,是一个浪漫主义色彩浓烈的时代女性。

自从经过宫廷如山般的死亡威压之后,她对世间的事情已经看得很开。

当年带着温璇周游高句丽千山万水,也是有纵情自然、随时接受厄运降临的绝望想法在里面。

就当初和阿布在山顶温泉的奇遇,有几分发泄,有几分好奇,更有几分作为女子对梦想爱情的缱绻渴望。

天可怜见!

绝望的李贤,遇到的不是一个过客式的登徒子,而是从一千多年后穿越而来的爱情白丁阿布。

阿布,就是那个爱负责任的命中克星。

李贤压抑许久的爱情之火,一下子被偶遇的阿布所点燃!

她爱阿布!

爱的炽烈、爱的疯狂、爱得无悔无怨、爱得卑微绝望!

自从有了孩子,这些感觉都变得更加真实。

可为了孩子,她觉得什么都可以放下,什么都可以忍受。

只要这世间的两个最亲密的人,过得好,就行!

可立,阿布契郎,成了她活着的全部价值和意义!

她感激高大元!

但仅仅是感激而已!

她非常清楚,高大元对他的所有变化、所有的好,都是源自于一种自私和体面。

高大元这种人,权力永远是他的生命之核。

高俊的诞生,为高大元的权力永续、为所谓的老高家嫡脉的权力传承,提供了有力的体面支撑。

或许,他对高俊的感情是真的。

毕竟高大元再是权力怪兽,但他毕竟还是一个活生生的人。

爱高俊,是人性!

但,也仅此而已。

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