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西陆书屋 >  洪荒:三清首徒,拒绝分家 >   第114章 仓颉造字

之后一段时间,清玄子每日都行走在各个人族部落之中,给普通人族传授一些制作武器,捕兽打猎等等实用的生存技巧,并让他们将这些生存技巧在整个人族传播开来。

这些技巧对仙人之体无丝毫用处,但对于那些普通人族来说却大大降低了他们的生存难度。

不过这段时间清玄子教化人族,传授生存技巧也并未使得天道降下功德给他。

也不知道是清玄子的这些举措不足以引起天降功德,还是天道见他是异数,看他不爽才不想降下功德给他。

不过清玄子也不在意,他如今也算得上是功德大户了,这些毛毛雨自然没放在心上。

一日,清玄子隐去身形,行走于一个人族部落中。

至于为何隐去身形,自然是因为清玄子如今在人族中威望极盛,只在女娲娘娘之下,为了不引起骚动,只好隐去身形了。

清玄子行走间,一个特立独行的人族少年吸引了他的注意力。

这个少年坐在一个大石墩上,单手撑着脑袋,正目光没有焦距的看向远方,眉头皱在一起,像是在思考着什么难题一般。

别人在打猎时他在思考,别人在谈话时他在思考,别人在玩乐时他依旧在思考,仿佛除了吃饭睡觉之外都一直在思考中。

几日后,清玄子变化身形再次来到这个部落,发现这个少年正站在一堆结绳前苦思冥想。

那堆结绳则是人族部落普遍的记事方法,也就是结绳记事。

所谓结绳记事,就是用粗细和长短不同的绳子,在绳子上面结成距离不同的结,结同样有大有小。

每种绳子长短粗细、不同结法和结之距离都表示不同的意思,代表着不同的事情,由专门负责之人遵循一定规则记录,并代代相传。

此法就是为了把部落的大事记载下来,便于日后查看,同时部落的猎物数量和食物储藏量等都是用此法记载。

曰:其有约誓之事,事大大其绳,事小小其绳,结之多少,随扬众寡,各执以相考,亦足以相治也。

不过人族发展至今,大事小事无数,想用结绳将这些事涵盖下来根本不现实,更不要说准确无误的记载了,换句话说,结绳记事已经远远无法满足如今人族的要求了。

清玄子凭借丰富的知识储备,对这个少年的身份已经有所猜测了,走上前去,开口道:

“少年郎,为何不随他们去打猎,反而独自在这对着一堆结绳苦思冥想?”

少年闻言一愣,抬头看向清玄子,发现这是一张从未见过的新面孔,少年也没放在心上,回道:

“我在思考一件大事,如若成功足以让整个人族受益!”

“哦?”

清玄子饶有兴趣的询问道:“何等大事能让整个人族受益?”

少年闻言有些诧异,这番话他曾经也对其他人人说过,可那些人都认为他得了失心疯胡言乱语,连他的父母也劝他要脚踏实地,不要整天想着不切实际之事。

可眼前这萍水相逢之人不仅没有露出丝毫轻视之意,反而问他在想何等大事,这让他有些许感动。

少年指着前面的一堆结绳说道:“此种记事方法繁琐且无用,经常容易记混记错,而且大部分人根本无法看懂,实用性极低。”

“于是我就在想能不能创造一个新的方法,不仅简单易懂让大部分人都能看明白,而且还不易出错,让人族世世代代都可沿用下去!”

清玄子继续问道:“倒是好志向,那你如今可有头绪?”

少年挠了挠头不好意思说道:

“我曾听闻道祖创下玄文,天上的仙神像圣母娘娘和圣使大人就是用此来记事和交流,故我也想发明一种文字,可以让人族用来记事和交流。”

说到这,少年也有些脸红,毕竟他一个小小人族却想做出如道祖一般的事,难免会让人觉得他不自量力,甚至连少年自己有时也会这般觉得。

经过少年的一番话,清玄子也彻底确定了少年的身份,人族文字的创造者,文祖仓颉!

虽然清玄子记得前世传说中仓颉乃是轩辕黄帝手下史官,但此时巫妖决战还未开始,距人皇轩辕出世更是不知还有多少年,这段时间若是人族一直没有文字记事根本不现实。

更何况这里是洪荒,与前世传说中有所不同,清玄子也是可以理解的。

毕竟前世史书中还记载了“而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝”,这与洪荒亦是不同,自然不能一概而论。

(这里稍微提醒一下,最近封神电影大热,刷短视频经常看到有人说商纣是最后一个人皇,到周朝就成天子了,这个说法是完全错误的。

太史公曾在黄帝本纪中记载“而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝”,连轩辕黄帝都是天子,商朝的第一位君主商汤也是自称天子,古时的商纣怎么可能有人皇这个称呼。

唯一一个人皇就是传说中三皇五帝之一的人皇伏羲氏。

商纣人皇这个称呼只在洪荒小说里面有,甚至封神演义第一回都明确表示了天子帝辛,大家不要被营销号影响了,不要把洪荒小说和历史弄混了。

再补充一点,在各种神话体系还没有出现和成型时,老天爷便是古时人们心中的至高存在,就是人们祈祷时常呼的“老天爷啊”。

天子,顾名思义就是老天爷的孩子,代表着最高统治者,换到洪荒来,就相当于盘古大神的孩子,天子这个称呼不比人皇差的。)

见仓颉已经想到要创造文字了,清玄子也不介意提点他一把。

袖袍一挥,清玄子和仓颉的身影便消失在原地,下一刻便出现在一出密林中。

仓颉见自己身边的环境蓦然改变,懵了一会,随即很快便反应过来自己恐怕是碰到仙人了。

赶忙跪倒在地,唯唯诺诺说道:“仓颉见过仙人!”

仓颉有些慌乱,不知道仙人为何要将他带此处,这四处无人的,要是仙人对他生出什么歹念,他该怎么办?

“起来吧。”

清玄子变回原本的相貌,对仓颉说道。

仓颉闻言稍稍放下心来,起身抬头一看,瞬间又跪拜了下去,激动且恭敬的拜道:

“人族仓颉拜见圣使大人!”

清玄子看着刚刚起身有跪拜下去的仓颉有些无奈:“无需多礼。”

“是,圣使大人!”

仓颉从地上爬起,心中的忧心忡忡都转变为激动,见到人族守护神的激动。

清玄子指着地上两个野兽走过留下的脚印,对着仓颉问道:“你可否看出这两个脚印各出自何种野兽?”

仓颉虽然疑惑圣使大人为何如此发问,但还是仔细观察着地上的脚印,确定的回道:

“回圣使大人,若是我没有眼拙,左边的脚印应该是猛虎留下的,而右边的脚印应该是角狼留下来的。”

清玄子点了点头:“你说的对,你又是如何看出的?”

仓颉毫不犹豫的答道:“自然是因为……”

仓颉猛地愣住了,自己是根据野兽留下的脚印判断出它们是何种野兽。

既然一个脚印就能代表一种野兽,那我为何不能创造出各式各样的符号来代表生活中各式各样的事物呢?

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