五大持续的时间很短，只花了五天的时间。
会议流程和会议内容很多，不过其中给祝仁恭留下最深刻印象的大概是辣长老关于如何在“第五次反围剿”失败后继续展开革命的报告。
如果把该报告翻译成人话，大概就是“如何在高科技世界造反成功”。
该报告大致内容如下：
首先，详细介绍了组织目前的敌人，即这个世界正道的最高力量。
说白了就是仙器。
当然了，这所谓的仙器只是入乡随俗的说法，所有人都知道这是一种高科技产品。
仙器的威力就目前的情报来看，堪比核弹。
不敢说毁灭世界，至少开山劈石是可以办到的，一击灭城也是可以办到的。最后，仙器的使用似乎并没有辐『射』这种不好的东西，理论上可以尽情的使用。
异世界是高科技世界无疑。哪怕地星仍旧处于封建社会，但制度的落后不代表武器的落后，更别说还有太阴星上至少是星际时代的未知仙人文明。
说完了组织的敌人，即正道的最高力量后，该报告接着指出了组织面临的最大困难——因为不能暴『露』自己的痕迹，所以很多事情都不能做得太过分。
所以，组织的下属势力赤教必定会在长期处于被压制状态，甚至于很长一段时间内都会陷入低『潮』。
说完了困难，接着就是解决困难。
首先，辣长老表示困难是暂时的，胜利是一定的，但是获得胜利的过程是长期的，这是一场持久战。
没有枪，没有炮，敌人给我们造。
没有高科技武器，那就从敌人那里弄。
无法正面对抗敌人，那就从侧面，从下面，从各方各面与敌人对抗。
对此，辣长老提出了一个名为“流动战”的作战方式。
不过，说是“流动战”，其实这只是好听的说法，因为这个战术参考了“流寇战”，可以说就是“流寇战”的变种。
“流寇战”，顾名思义，这个战术出自于与古代农民起义军的流寇式作战。
在古代，平民百姓遇到天灾人祸活不下去，往往就会造反。造反就会成立起义军，而因为农民阶级的局限『性』，起义军没往往有根据地，不事生产，全靠抢掠维持生活，无法自给自足。
所以，起义军只能采取流寇的战术来生存。具体来说，就是走到哪，吃到哪，破坏到哪。
某个县城本来没有遭灾的，但是起义军攻下了该县城后往往把这个县城的粮食带走或吃光。然后，该县城的平民百姓为了粮食不得不也加入起义军，由此起义军可以如滚雪球一般迅速发展，往往在极短时间内就拉出了几十万的“大军”出来。
辣长老提出的“游动战”与农民起义军的流寇战术很像，都是滚雪球式的发展自己的力量。
不过，农民起义军的裹挟方法是通过带走或吃光粮食『逼』迫平民不得不加入起义军，这种方法使得起义军内部矛盾重重，毕竟手段不是很光明，一遇到挫折起义军就会四分五裂。
而辣长老的裹挟方法则是通过各种方式使农民“觉醒”，使农民“进步”。通过宣传让农民知道革命的正义『性』，通过“打土豪分田地”等政策让农民明白革命的正确『性』。
农民起义军的裹挟主要是从物质上，而辣长老的裹挟主要是从精神上。
根据辣长老的理论，这个世界反革命的力量过于强大，所以无法支持“游击战”和根据地的建设。不过，只要把革命的思想传遍整个世界，那么革命就一定会成功。
因为高科技的武器威力再强，那也是由人来掌控的。
曾经的“后膛枪时代无革命”还不是被历史证明是错误的？
以上就是辣长老的报告内容。
该报告很成功，赢得了满堂彩。
祝仁恭对此也很欣赏，毫不吝啬的用力鼓掌。
不过，欣赏归欣赏，祝仁恭并不认为“流动战”就可以使赤教在这个世界革命成功。
太阴星上的仙人们正在看着呢！
但是，虽然祝仁恭不认为“流动战”的作用，但他却无法找出更好的战术出来。
在没有更好的选择前，也只有施行“流动战”了。
至少，理论上“流动战”还是有成功的可能的。