“将军，言说其内尚可但以目前城外其势而观自张将军亲至有望伯绪先生至今便未再有所往来所置而纳其中；彼时为我牧府中置而用的德珪军师亦是行之有来数次同夫人及小公子有述后便长居府中未行之有出。”
“伊籍所观往来非予有示必然这牢狱其中有观而述不止于表象所现得望且数日不至桓伯绪便以书信上述而以示，若此中非假借有来暗合那么必然得指于后续季常奉将军有行外使江东有论曲阿城内遂得以同返之。”
“表听闻夫人所述小儿刘琮为两位所用而学诸般且得中更是婉拒德珪两人所请有示府中教其有行之举多随左右，不知当中正方同机伯以为是否远不止于此又或许这势中有变得求往来择一而望多护续之以存所纳。”
“李严以为小公子聪慧虽些许远胜大公子其前但往来当中却不得两境合势紧要且有意相随非是己愿有始不假，但目前府中数日追随有言交谈至今亦是未见私心己欲所求更无后续所使有间君臣不疑之间故非其思。”
“伊籍以为将军得从大公子自江夏而归多亲其行视之以告荆襄所望尽知后继而示但往来相随过近非尽善妥当之举，何况彼时小公子有意而从我二者有随愿行有思其问得之府中往来更礼自多为熟以父兄其前往之。”
面对刘表的提问李严同伊籍没有丝毫犹豫当即表示刘琮的行为从一开始确实为其母蔡氏所行为保襄阳蔡氏不再借势而断己身后撤自全所设刻意而为之，但从这数日的接触当中来看蔡氏亦只是仅仅将刘琮有意而现自己两人身旁得以互相有来并未再予所示言说有间君臣亦或是刘表父子当中以示难为。
且与之相反蔡氏非但没有再行有示刘琮往下之行反而对于伊籍同李严行之牧府当中更以师礼有谢并示予其子身前而令本就聪慧的刘琮得以相随有学而用，对此亲身有观的两人当即明白刘表所述对眼前所得做出更为明确解释并且相较于李严有述蔡氏以及后续蔡瑁同张允所行伊籍直言刘琮而述刘表。
闻言的刘表亦是些许回忆昨日其身同刘琦自外而归时刘琮以礼相示迎接父子二人所归有为且自相随李严同伊籍不过数日他可以明显的感觉到二子间不似往昔，往来刘表曾喜爱性格多似己身有行的刘琦但之后却因蔡氏行之多间父子二人且伴随幼子刘琮的到来方才有令当中刘琦所处远不及从前分毫。
并且与之不同的是而今刘表虽再度信任于长子刘琦但对于蔡氏以及幼子刘琮自江夏而归甚者相告各县所知其身下任所承时依旧未予些许正道以还刘琦所得，因此刘表方才会在得见刘琮行于伊籍同李严两身而非蒯良及蒯越二者时心中难免有思是否又为蔡氏及蔡瑁、张允二者其身有行不显城外之举。
此中为人父者自不愿所见膝下手中往来之间各自相残之举故而刘表只得命刘琦每逢便相随己身左右以免所得其后不为城中内外所思反行些许报复之举为前，毕竟此前虽说刘琮年幼往行当中尽为蔡氏同蔡瑁等众有行但终究借之其名有示且而今刘琦远非往昔那般手中所落甚者不及刘氏公子其名而立。
“得机伯同正方这般有述刘表心中亦是些许安定且彼时想来琦儿奉命已至牢狱当中有见伯绪其前足可有得些许，只不过张允其身定然有自而持方才往来此间得同其合有言相述后再行之城外所置后尽镇往间动荡。”
“以李严所观城中内外有置必然些许有变但自荆南有归严同机伯先生两身自得府中命令方自江夏有归故非尽观其内，不过想来彼时子柔、异度两位先生已是有所而得故有持而临某处先行以成此刻将军欲达有思。”
“伯绪先生其才有示可行而用不假但此前零陵太守便身置我荆襄所置襄阳城内有行且其中非但不予所用反多谏怒斥于前，彼时两身其为州牧已是雅量相容令其父子所持一郡半数而开相之有示；此中于前尚不能令有归心之意故而此时得见有望以伊籍所观恐同非尽心甘愿受用而予驱使得成于内有动。”
“李严以为虽说此中远非所见但相较有示将军其前彼时大公子亲至若桓伯绪依旧能为此中而动那么有行异为必然！只不过要以城内所置相继有观其身恐尚需子柔、异度两位相助自某处找寻而得随后方才能予之。”
“嗯…两位有述其中刘表自知而今琦儿奉命前往想来伯绪自当些许有思随后再以有行而动其内再示你我有前为用，而自荆南有成至今再予为行以令其身不得不从当中必然行至襄阳城中内外甚者多得外置两势有来。”
对于李严所述未待刘表有思伊籍便当即表示当中往来必然桓阶不会真心为府中所用更何谈此前刘表非但不予张羡父子为警示反归来襄阳更应礼节相待于桓阶，这般其行尚不能令其归心为荆襄而用那么此刻有意而示蔡氏两者其前而定自然是城外如今而置当中有所而令其身不得不从之所在方才得用。
不过显然对此刘表并没有在意甚至在往昔征辟桓阶无果而其游说张羡父子有行其时刘表依旧未予些许杀心而起反倒是对于其身所思而用更为好奇望能归心，在这次借势江东为用的行动中刘表亦是深刻的体验到刘备所行以民心所定而治的紧要故而方才命马良前往江东以便襄阳城中对五溪蛮族而行。
故而明知桓阶有心更思以北刘表非但不予责怪有行反而对其能够坚定早年所思至今感到十分动容且不用深思其身更觉零陵其时桓阶至亲必为两势所得随之而出，纵使心中对于蔡瑁、张允有失所望但对于桓阶有关之事刘表却没有丝毫犹豫之举当即命蒯良同蒯越两身相随蔡氏所行找寻牵扯桓阶之行。
显然这当中相较于伊籍以及后续而至新启的李严刘表更能深知蔡瑁、张允两人所行并且从蔡氏及幼子刘琮所为中察觉到更为深意所在而以刘琦动用桓阶其前，或许不能令其彻底归心为汉室所用而置牧府以便后续诸葛亮接替伊籍同李严其后而定但刘表自知有恩于身不论与否桓阶最终都会为之有动。
至于为何要以刘琦为用那便是刘琮身后有临蔡氏而蒯氏其后自归府中为用且伊籍同李严亦是如此故而此刻以桓阶为刘琦表象师者而从更能令城中有望而安，除却刘表本身予以刘琦考研而示整个荆襄有望外更多则是给予有知蔡瑁、张允所行其后的桓阶本人更多抉择的可能亦是以此而告当中之有关。
三者同思之际彼时刘琦虽紧随士卒其后却是询问起有关桓阶自入狱为今是否些许不适又或者书信以谏府中其前可曾有所异常之行不为当中往来监视所得，而对此士卒显然有误刘琦所述当即表示张允持令而至其身不过是奉命有行绝不是刻意相助异心所为更无背叛牧府当中有定之所为甚者以求刘琦。
“大公子所述在下并未有行且往来之中绝无错漏而示故而还望公子能为在下言说州牧及府中所治不予责怪才是…”
“将军既无口中所言那般而行又何来责怪一说？何况刘琦今日亦是奉命所达非是有言相询试探更无怪罪有行而定其中之举。”
“在下多谢大公子谅解！此前张将军手中有令而至故而不过奉命携带而入以便有述伯绪先生其前得出，后续牧府其内夫人所命左右而至便相随于后而出再无往来有求而见之举亦无此前那般命人所达之行再求之。”
“夫人所命…如此刘琦明白了！今日你我不过些许有述还望将军能够牢记此刻之言待日后莫要随意再告为外人异心所知才是。”
“是！在下谨记大公子之言！定不会将你我今日有来当中交谈转告予外众而知！”
得到刘琦所述的士卒显然心中为之而安随后更表示今日两人之间绝不会有告第三之众而知并以礼相示其后将刘琦带到了依旧静待所置其内观阅书籍的桓阶身前，面对身前之人的到来彼时还在专注手中之物的桓阶并无有所示意而出甚至在士卒有意而示其时依旧不为所动反而翻动书籍仿佛不觉有之。
对此士卒当即便要踏步而入让桓阶好好看看身前奉命而至之人的真容不过却为一旁的刘琦所制止并且在简单的交谈之后其身更为前来有望而观的刘琦而命于外等候，待其身确定而出后刘琦亦是未予多言反而注视片刻行礼于桓阶其前但却并无再进一步亦或是两者同峙对面而令的打算反而各自有视。
伫立桓阶所处其外就这般静观其身有定的刘琦回忆数日来同刘表所往庞德公所在而得并不着急跟眼前这般模样的桓阶有所示意往来反而更加闲情左右而行，对此翻阅书籍借助火光有观其上内容的桓阶亦是难免些许而滞其后再归两相平静当中而令两人就如此坐立两对久久无言且各自之间却有所求。
片刻的左右有行刘琦自觉些许不适更后撤数步以此而观其内的桓阶此刻所现当中是否有所更令本身在意所在而彼时尚在观阅书籍的桓阶却是停下有行而立，亦是这般刹那刘琦目光为其手中之物所吸引有思临行前刘表所述确定这便是此前张允所行而入予以眼前桓阶所得加以动摇其身真正关键所在。
“公子既是奉命而至这般同桓阶有对不予所言难道便可有归而复州牧其前得述府中治事一众之间有述不失当中所望吗？若得如此不妨入内同桓阶有此言说一二更能以便后续有行得归言说许多而益心中所求不是？”
“伯绪先生此前便为父亲所念故而予以征辟为用但最终先生不予府中所召反而于零陵新至太守其下为用以定各县，当中所来以刘琦有观而视当中必不止零陵太守有行更甚亲自相邀之意反倒是伯绪先生主动以为。”
“公子所言桓阶所处过久实在难以言说往昔为念而行有思但于今日你我之间若是公子这般远视而距桓阶恐不及所求，何况书信有示而述亦是言明希望州牧能予当中诚意有达因此得见公子奉命而至桓阶何以好言？”
“先生自知荆南有行当中本该定夺而失于城彼时不过有置襄阳其内更以礼遇相加本就触之而令所置府中不悦甚多，此刻刘琦能以奉命而至想来伯绪先生心中远胜琦所知更不似眼前所述这般确为不满而示于刘琦。”
“荆襄名士之首庞士元其父同自豫州颖川而入避世得居的隐士司马德操果然远胜桓阶所行得望之间，只是今日大公子若当真仅是为牧府当中州牧所命及一众治事所求又何以不奉所得指示入内而同桓阶对峙身前？”
“…琦自知其才非父亲往昔得较但叔父往来以出江东六郡而临加以而全陛下所召率众两境共往而御河北其众足可，若以身而定荆襄所辖其郡各县难为汉室所得那么刘琦愿以相赠予全天子所处而置得望隔江之两地。”
“若？试问大公子此身当真只得口中所述远非桓阶心中所思那般力求手中紧握而全往昔本该所得一切归复得为吗？以桓阶所观若是当真如此那么你我今日这有述亦或是得见两身往来之间便不该再以之而同有示。”
对于刘琦的回答以及在自己身前所作所为的一切桓阶没有丝毫犹豫当即言明若是全为牧府当中有定以及其父刘表所命那么就应该亲至自己身前而非远视于外，对此刘琦没有丝毫犹豫表示荆襄同江东之间往来远非独身可动并且有关父亲以及同室宗亲的刘备有成当中刘琦亦是愿意有成天子刘协所望。
然而对此桓阶却是未予认可反而直言刘琦所述不符其身所行更指出未言有述却自比年少的刘表单骑而入足可表明奉命所至而行劝说自己身前的刘琦心中有私，言说至此刘琦本身并没有因此动摇反而闻言桓阶所述的同时抬首同其就这般隔着阻挡之物有所对视以求各自当中有述是否确为内心之所念。
于此刘琦所示桓阶亦是双眸紧盯其身更希望从其身而得往昔奉朝中所命独身持印而下刘表之身影以便后续己身思虑牧府及刘表本身所示当中有行是否错漏，而得知身前桓阶所述的刘琦自然明白此前先至的张允必然将此刻襄阳城中内外各中所行予以相告桓阶所得因此身前的桓阶才能给予紧要而出。
但显然桓阶所思而用根本不是刘琦心中所思并且对于弟弟刘琮不论往昔父亲独宠而为蔡氏所动亦或是如今府中一众有行再归自己所得刘琦都未予所怨些许而出，相反数日之中得见刘琮对待己身同父亲刘表能以礼节相待手中之情尚存刘琦更为所动而不愿以所谓权力把持而置同胞自从一父而下有失。
言说其后彼时同样而望的桓阶却是得见刘琦双目坚定且与其所思刘琦会借用此次机会而用桓阶视作两者之间往来得归蔡氏以及后续其众有持不同，对于刘表的后行刘琦非但未予怨言而出反而更为感激其后奉天子诏命而下同其父宛如手足而行的刘备所予恩情故而面对诸葛亮复归其意不怨反欲以助。
“既是先生所述那么不知若是刘琦当中心中有私而求是否伯绪先生同琦两身往来之间便可有所各需得行而成？当真如此那么今日刘琦奉命所至非但不该行至你我对峙临近有述更该同先生有持更加距离予以而观。”
“汝父苦心所得今时方归荆襄可谓全境而返难道大公子便这般甘愿为他人所用作以嫁衣更失本该之所得亦是？荆南零陵其内能为所动太守其身无需桓阶多言公子更因有知故而你我今日有言而对何尝不为中有试？”
“伯绪先生所述还恕刘琦难以苟同且父亲若当真有意而示刘琦于荆襄所望而悔彼时所定那么何需如此重任相托，琦今日所至此地不论府中所指亦或是治事一众所谏父亲于前先生都该深觉而知其内非你我之所述。”
“…公子刘琮聪慧远胜于前而身后得助者尽归襄阳蔡氏所行故而自江夏有归州牧必不能忍其有行再误天子所望而托，此中桓阶游说零陵太守所行大公子心中既是自知难道彼时除却奉命其外便当真再无些许而欲吗？”
“先生此言所述而予刘琦自知难断但既是父亲有述而断府中一众所观再为刘琦奉命所达那么当中紧要无需有疑，何况我荆襄往来江东之间若当真仅是只得君主有行那么隔江以南两境所结而定必不长久与之何异？”
“…桓阶彼时不过待罪之身而公子得归州牧所爱能自襄阳其内所择更甚数之不尽却能不疑父身所思府中师礼有断，不知若以桓阶这般待罪之身当真行之牧府有来当中公子又将如何而视更何以言说而其令各望予安？”
言说至此刘琦口中所述远胜桓阶所思且其中非庞德公、司马徽以及刘表连同牧府当中所置一众而用更多在于其本身对于荆襄联合江东两境有成不予所疑而助，并且从刘琦的口中所得桓阶更知此前有述而谏刘琦以私欲有达之言失理更至下乘但眼前这位年轻君主却不以为然反而据理力争而述之所见。
彼时往来两者之间桓阶自知身前的刘琦远非此前的张允同蔡瑁两身更非往昔假借曹操所命而弃南郡为用的暗中所置且所示更予诚意相待未行所谓有设试探，对此桓阶难免有思前身不为刘表所辟关键并且当时不仅是荆南有乱就连整个襄阳城内所得其势黄祖及黄射父子皆不能置留治所襄阳其内而定。
对此当时的襄阳纵使刘表开府置学予以征召整个荆襄其内名士除却本就所表而从皆不愿为其所得而用更何谈彼时身处荆南得见动荡难安的桓阶其身，但此刻整个荆襄的局势有变而其本意有成的投名之战完全失败于同样往来而示以北其上的襄阳蔡氏之手故而桓阶心中有思为真而其身难全而用亦是。
因此面对彼时身前不再为刘表却又同似刘表其前那般所辟的长子刘琦有示己身之前桓阶还是难免些许而忆但仅仅只是有忆依旧得观北方其势必将南下而征，并且这南征其下的大军不但远胜分崩离析的隔江以南更非彼时手中无权逐渐为世家两方所控的刘表可与之而较更何谈江夏一直饱受江东所动。
然而时至于此当中局势本不该因为刘备奉诏南下而有所变化的荆襄不但再无以东骚扰之行更在数载间凭借其势自江东有助成功扶持汉室宗亲刘表夺回大权，至此荆南所视而观四郡有来的动荡以及五溪蛮族的数次起叛都近乎短时得到绝对控制并且在日后所定之下注定二刘其势将彻底而御两地为用。
而此刻面对桓阶些许沉默其后所述刘琦亦是未予即刻答复反而自先前两者间后撤数步之距缓慢而上示于桓阶其前并在前者所观之下再度行礼以示诚意，随后更是在以礼而下的同时得见桓阶紧握于手中的至亲所得久久未言其后转身而出未在今日便予桓阶回应但却足够而复刘表以及整个牧府之所望。
“公子这般其行桓阶自知难言但若是城中所置无碍便无需有此紧迫之行何况以桓阶有观今日本不该公子而行，子柔同异度两位先生想必于城中所置远超有观而视故而桓阶所愿虽是却亦非牧府当中有望得予多置。”
“伯绪先生所述刘琦谨记！然虽不知父亲所思但刘琦有观若要以先生尽心有助那么此中便不该有所而存更该亲自有行而重。”
“…桓阶…多谢将军此行相助之举。”
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