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哭声惊动了淳于髡,惊动了邹忌,也惊动了邹衍、邹奭、子晚、田骈、慎到、尹文等百家诸子。

淳于髡闻声望去,心中一惊,竟然从主持人的位置上立起身来,恭恭敬敬地下得台来,立于此人面前,深施一礼。

其余诸子,以及他们身后的弟子,也纷纷起身,向此人行礼,以示尊重。

俱酒面前的公尚过也起身,向着此人方向遥遥一揖。俱酒和弦唐子,以及墨家诸子等人,也学着公尚过的模样,向那人方向施礼。

俱酒满脸惊讶,悄悄碰了一下弦唐子,投去了询问的目光。

弦唐子道:“此杨子也,姓杨名朱,字子居。杨朱之学,似源于道家,然自成一派,当今天下大宗师也。”

俱酒更吃惊了,战国这些着名的思想家,比如老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子,如同夜空的灿烂群星,名垂千古,万世流芳,两千年来,光芒如初。

而这位杨子杨朱,在战国之时鼎鼎大名,诸子都这么给面子的一位人物,为什么后世一点都没有听说过呢?

是怎样一位传奇的人物,在战国时声震天下,在后世隐入尘埃?这下子,彻底勾起了俱酒对杨朱的兴趣。

淳于髡恭敬有加地说道:“杨子之悲,从何而来,为何而哭?”

杨朱好半天才停住悲声,抽抽搭搭地道:“吾哭歧途也!”

饶是淳于髡号称隐语大师,对杨朱之说也是一时错愕。稷下学宫地势平坦,争鸣堂内视野开阔,何来歧路之说?

一位士子拱手道:“敢问杨子,歧途何在?”

杨朱道:“诸子但见眼前之平,未料荣辱、安危、存亡、成败,皆歧途也。天下之歧途,迈一足而错千里矣!”

杨朱显然是在借“歧途”一词,显示救世之术的重要性。今天诸子的辩论,很可能失之毫厘,谬之千里,将天下引入万劫不复之地。

以淳于髡的聪明,很快就明白杨朱哭歧,不过是引人注目,欲发惊人而语罢了。

淳于髡心如明镜,于是他恭敬地请杨朱上台:“请杨子登高台,为众人释惑。”

杨朱要的就是这个排场!学宫祭酒既然亲自来请,杨朱缓缓起身,顺坡下驴,在淳于髡的陪伴下,慢慢登台,在辩位跪坐下来。

淳于髡安顿好杨朱,然后四下拱手道:“诸子,天下之言,不归杨,则归墨,今日杨子亲临争鸣堂,我等之福也,请杨子围绕今日辩题,畅言救世之策。”

听了淳于髡的介绍,俱酒也觉得凛然。自己只知道儒、墨两家,号称天下显学。

但是,“天下之言,不归杨,则归墨”这句话就相当厉害了,能与墨家并列,并且“杨”还位列在“墨”之前。可见在这个时代,杨朱之学的盛行程度。

杨朱开言道:“适才诸子纵论救世之道,众说而纷纭,析辩而诡辞,然俱不及根本,不究其源。”

杨朱继续论述道:“伯益不以一毫利物,舍国而隐耕。大禹不以一身自利,一体偏竣。古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”

这段话从讲故事开始,大意如下:

伯益不肯拔一毛而有利于万事万物,因此舍弃王位,隐居耕田;大禹不愿为自身谋利,因此劳累过度,半身不遂。

让古人拔下自己的一根毫毛来有利于天下,他也不给;与此同时,让普天下来奉养他一个人,他也不同意。

最后得出了杨朱之学的治世方法:人人都不拔下一根毫毛,人人都不做有利于天下的事,那么天下就治理好了。

俱酒琢磨半天,突然猛地开窍,这不就是成语“一毛不拔”的出处嘛!

一毛不拔,可不是什么好词。名满天下的杨朱,主要学说竟然是自私主义?

杨朱继续解释道:“夫人人不损一毛,则世无尧舜;人人不利天下,则世无桀纣;无桀纣之君,则无天下大乱;无尧舜之圣,则无将来之弊矣。故曰,天下可救也。”

俱酒大概琢磨出一点味道来,杨朱学说,要求每个人都加强自身的修行。

当今天下的每一个人,既不牺牲自我的利益,为这个世界做贡献;也不接受这个世界对我的供奉与馈赠。

当天下人人自重自爱,各安其所,那么就达到了天下大治的目的了。

杨朱的发言引起台下一片哗然,这一次,首先起身提问的,正是墨家墨辩堂的堂主、齐墨的代表人物、坐在俱酒面前的公尚过。

前面那么多人发言,公尚过都一声不吭,显然是觉得那些人咖位不够,级别不高,不值得他出手。

现在,与墨家齐名的杨朱出场了,那么公尚过的表演时间也就到了。

公尚过起身向杨朱深施一礼:“墨家公尚过,好有一问。去杨子体之一毛以济天下,杨子为之乎?”

拔你杨朱一根毛,去救济天下,你干不干?

杨朱道:“天下大乱,固非一毛之可救也。”

公尚过微笑着继续追问:“假设,一毛可救世,杨子为之乎?”

就一句话,你干不干?

杨朱不吭声,公尚过面有得意之色。

杨朱沉吟半晌之后,反问道:“若割公尚子肌肤一刀,可获万金,子为之乎?”

公尚过斩钉截铁地回答:“为之!”

杨朱继续反问:“若断公尚子一臂,可得一国,子为之乎?“

公尚过愣了,竟然不知道该如何回答。

杨朱举起自己的手臂道:“人只见一臂,而不知积一毛以成肌肤,积肌肤以成一臂。一臂虽强,然由万毛组成;一毛虽轻,固一臂之万分之一也。”

杨朱的话,俱酒听着很新鲜。

他强调了一只胳膊与皮肤、与一根毛的关系,说明一只胳膊是无数细小的皮肤与毛发构成的,这就很有点马学物质观的意思了,也就是说,世界是物质组成的。

杨朱继续道:“一毛之利,至于此,奈何轻视?”

至此,杨朱的目的已经达到了。

当公尚过听到要被砍掉一条胳膊时,本能的自我保护心理立即产生了,于是犹豫了一下。

即使一个国家与身体残缺相比较,也是不值得的,这就是杨朱之学的精髓:贵己!贵我!尊重个体,尊重生命!

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