众人虽然对“寨粮”之事讨论得非常投入，但此时，李善长、朱升、刘伯温三人还没有发表明确意见。这三人的意见才是朱元璋最为看重的。
自从上次应天事件之后，朱元璋越来越喜欢刘伯温了，他便直接点名让刘伯温发表意见。
刘伯温当仁不让，发表了支持取消征收“寨粮”的意见。刘伯温认为，现在我们的粮食已经比较充足了，而且屯田也取得了相当的成效。是时候采取一些收买民心的手段了。
要说这话是说到朱元璋心坎儿里了，他是一个有“大志向”的人，粮食与民心，孰轻孰重，他自然是清楚得很。只是创业之初，自己缺兵少粮，不得不征收“寨粮”。
谁知刘伯温的话还未说完，李善长就打断了他的发言，坚决反对取消征收“寨粮”。
李善长的这一举动倒是大大出乎朱元璋的意料。这哥们儿今天发言怎么这么积极？一般情况下，在这种重大事情上，他不会如此急着表达自己的意见的呀？
李善长的理由很简单，眼下我们只是取得了一小块地盘。日后还要继续开疆拓土，没有足够的后勤支撑肯定是不行的。而且这九字方针是朱升老爷子为吴国公大人精心制定的策略，岂能说废除就废除了？
李善长真是狡猾狡猾的。他顺带着把朱升老爷子拉上，说刘伯温这是反对朱升老爷子的九字方针。
其实李善长是不想让刘伯温在朱元璋面前得宠。上次刘伯温说得那一番主和派都该杀的言论，是深深刺痛了李善长的心。他不能眼睁睁地看着这个政敌渐渐发展壮大。
朱元璋见刘伯温与李善长二人争执不下，而且李善长还搬出了朱升老爷子，便索性问朱升老爷子，他怎么看待这事儿。
李善长本以为朱升老爷子肯定是要赞同他的意见的，毕竟自己刚才是“向”着他嘛！哪知他这次可失算了。
朱升老爷子表示，这征收“寨粮”确实为咱们行军作战提供了坚强的后勤保障，但征收“寨粮”确实又会有损民心。这“寨粮”还要不要继续征收，他还真是一时拿不定主意。
不过他可以肯定一点，不能因为胡大海这次在信州免除“寨粮”而受到惩罚。如果这一次要不是胡大海如此举动，这信州现在肯定就不是咱们的地盘了。
李善长没想到朱升老爷子是这么一个模棱两可的表态，既不赞成停征，也不同意继续征收。
可朱元璋从朱升老爷子的这番话中听出了另外一种声音。那就是朱升老爷子说的，胡大海绝不能因此事受罚。
站在朱升老爷子的立场，如果明确表态赞成停征“寨粮”，那就是表明自己的九字方针现在已经该废除了。任谁人也不会说出这种打自己嘴巴的话。
朱升老爷子既然说出不能惩罚胡大海的话，那言外之意就是赞同胡大海在信州的免除“寨粮”的做法。
朱元璋正在思索着如何处理这事儿，刘伯温又插话道：“朱升老爷子的九字方针，为我们这几年来的发展壮大确实起到了至关重要的作用，但随着时间的推移，有些政策得及时作出调整。”
刘伯温说出这话，朱元璋笑着问他，应该怎么调整。
刘伯温先是洋洋洒洒地说了一通取消征收“寨粮”的大道理，接着提出以后的军粮主要靠屯田来解决的方针。
刘伯温说道，眼下战乱四起，各地流民也是越来越多。如果我们能把这些流民编为屯民，将他们安置到咱们攻取的一些地盘之上，那可是一举多得。
这第一，有了这些屯民给咱们种地，咱们的军粮就会越来越充足。
这第二，让这些流民稳定下来，就不会在咱们的地盘上滋生事端，有利于咱们的政权稳定。
这第三，这些流民转变为屯民之后，我们可以采取抽丁的制度。让其中的青壮年能成为咱们兵源的一个来源。
要说这事儿是说到点子上了，朱元璋也正有此意。
刘伯温边说边观察朱元璋的表情，见他越来越高兴，便把话题突然一转，说到了称帝的事情之上。
刘伯温继续侃侃而谈道，朱升老爷子的“广积粮”方针，我们只是做出一点小小的变动，将积粮的方式由征收“寨粮”改为屯田而已，并不算是真正的改变。但他老人家提出的另一个方针，我认为倒是应该改一改了。
说到这里，刘伯温端起茶杯喝茶，倒不往下说了。
众人听刘伯温说到这里，都是一愣，包括朱元璋在内。在场的也就朱升老爷子没什么表情变化，因为他已经知道刘伯温要说什么了。
朱元璋见刘伯温突然不往下说了，便催促道：“你说朱老爷子的有一条方针得改一改了，你倒是接着说呀！大伙儿都等着呢！”
刘伯温清了清嗓子，继续说道：
“我说的要改一改的方针，就是‘缓称王’这一条。眼下，咱们击败了刚刚改朝换代的汉军，士气旺盛得很。
如果此时吴国公大人能宣布脱离龙凤政权，在应天称王，那必将有不少有识之士前来相投。
连陈友谅那跳梁小丑都敢自称“汉王”，东边的张士诚也自称“诚王”，咱吴国公大人有什么不可称王的？
如果咱吴国公大人称王，这国号我都想好了，就叫‘大明’。”
此话一出，众人都是来了精神。刘伯温这是公然劝进呀！如果朱元璋真是允了这事儿，那他刘伯温可是头功呀？
这可不行！这拥立之功的好事，可不能让他刘伯温得了头筹。李善长第一个要对刘伯温发难。
李善长在心中是好一番思谋，阻止刘伯温得头功可是有一番大学问的。
这首先不能说反对朱元璋称王的话。如果朱元璋现在的确是不想称王，那还好说。如果朱元璋现在真的想称王呢？你说出一堆反对的理由，那不是没事儿找抽吗？
但那也不能顺着刘伯温的话说，不然你还怎么反对刘伯温呢？
李善长决定就在这国号“大明”二字上作文章，说他定的这个国号不合适。一来可以阻止刘伯温拨得头筹，二来不影响朱元璋称王的决定。
刘伯温还未展开分析这“大明”二字是如何如何好，就被李善长打断了他的发言。
李善长说道：“我认为刘兄将这国号定为‘大明’，极为不妥！”
到了这个时候，朱元璋已经明白了，李善长是专门与刘伯温抬杠。凡是刘伯温坚持的，他李善长就得反对。
不过朱元璋倒是乐于见到这种情况。
朱元璋笑着对李善长说道：“那你倒是谈谈，刘大人所言有何不妥呀？”
李善长说道，当初韩山童与刘福通等人率白莲教起义之初，韩山童便打着“明王”的旗号。韩山童死后，刘福通迎韩山童之子韩林儿至毫州，建立了龙凤政权，韩林儿也便称为“小明王”。
吴国公大人如果要称王，怎么能再称“明王”呢？
李善长还未言毕，刘伯温立即反驳道，韩林儿与刘福通在毫州建立的政权，国号“大宋”，年号“龙凤”，与“明”字没有一点儿关系。
之所以有人称韩林儿“小明王”，也是因为其父韩山童被人称为“明王”而已。
咱们如果称王，以“大明”为国号，一点儿也不受其影响，反而能因此争取到一部分早先支持韩山童的反元势力。
韩林儿现在虽然贵为皇帝，但其实也就是个傀儡。如果咱们能将国号定为“大明”，就能将那些真正支持“明王”的人争取过来。因为他们肯定不想继续支持韩林儿这个无德无能的傀儡。
当然，这些都不是最重要的。最重要的是，根据五行之说，北方属于水德，咱南方属于火德。蒙古人建立元朝，是以水德取胜。
如果咱们要取代元朝，自然得靠火德取胜。现今元朝政治黑暗，我们将国号定为“大明”，正好应了以明驱暗、以火克水之意。
说到以火德取胜，咱又不得不提起四象之首——朱雀。
《淮南子·天文训》中是这样描述的：南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏。其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁。
这段话中，朱明代表着炎帝后裔、火神祝融。如果要克制北方之水，舍火神其谁？
说到这里，大家是不是觉得冥冥之中，自有天意？
“朱明”二字竟然能在先贤作品中能找到出处，那朱家建立大明王朝，进而取代元朝，是不是正是在暗合天意？
也可以说，朱明王朝就是天命所归！
如果要论搞阴谋诡计、玩弄政治权术，李善长与刘伯温二人可谓不分伯仲。但如果要谈起天文地理、引经据典，李善长比起刘伯温可就差远了。毕竟二人出身不同嘛！