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转眼仅仅第二日,屠佛令便传遍大宋十五路之地。

却是无论对于大宋的读书人,还是对于大宋的普通百姓,明显赵治的身份都是最适合下屠佛领的,尤其是赵治的一段话,对西域佛教也完全是一针见血,一剑封喉。

从前大宋的百官、读书人、百姓,都可说是被一叶障目,全都知道佛教,甚至跟着皇家一起尊崇佛教,但却都忽略了一个最明显的问题,佛教却不过是外来的西域之法。

而直到被赵治一句话点醒,所有人都才发现,岂不正如那先天下之忧而忧的赵大人所说,西域之法,无君臣父子,却是与大宋忠孝之道相违背,实乃夷乱中国,不足为信。

何人曾见过佛祖?

如果这一世的功名富贵都是给佛教香火修来的,为什么还有那么多读书人去寒窗苦读?难道功名富贵不都是靠努力去争取的?

连大宋明事理的读书人都不信佛教,只信只有靠自己努力读书,才能考得功名,然后功成名就,荣华富贵,自己为什么要信佛教?

终于所有人都才不由惊醒发现,佛教实却不过是西域外来之法,何时竟在大宋如此兴盛了?

最关键的一点是,天下无论大小的佛寺,只要寺院内有着有生理需求的僧人,就必然有密室暗藏用来淫乐的谁家女儿。

而求佛不能得到的,求汴京城的赵大人却能得到,却是真正有求有应的,只要皇城卫核实准确,百姓所有的困难便都会力所能及解决。

赵大人的皇城卫又缺什么?却是缺什么都不缺钱,而且皇城卫还全都是大宋寒门子弟,是属于大宋普通百姓的兵马。

既然是赵大人下的屠佛令,那家里的佛像便也交了吧,需要钱只需要努力去做工,就能让一家人都有饭吃有衣穿,甚至还有余钱卖些别的,屠就屠吧,跟自己又有什么关系?

于是第二天,当屠佛令传遍大宋十五路之地。

正在眉州眉山,未来的苏轼父亲,早已经因为赵治开始发奋的苏洵,也不由看完城里的告示,便将告示回家默写出来。

不想却正被为人慷慨、乐善好施的父亲苏序看到,结果便也不由默念一遍,然后问道:“洵儿,我看你自从知道那位赵治赵公子后,便开始发奋读书;

如今不想那位赵大人,竟会下一道屠佛令,你如何看待那位赵大人的屠佛令?”

苏洵则是眉头一皱,沉吟一下才认真道:“回父亲,初听到赵大人的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,孩儿便决定此生要效赵大人,从此先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;

后我眉州又出现赵大人的镜子、香皂、九粮液,父亲也已经说过,当必都出自赵大人之手!所以那赵大人可以当之无愧,为我大宋第一奇才鬼才,正是孩儿崇拜的!

今日再看到赵大人的屠佛令,一开始孩儿觉得如此太过了,赵大人杀心似乎有些太重,这一道屠佛令却不知要屠多少的僧人;

但孩儿再细看赵大人的屠佛令,又发现赵大人完全没有说错,世间何人又见过佛祖?

所以那佛教实的确是吸我大宋百姓血汗,为愚民与蛊惑百姓的邪教,赵大人将其铲除,并下杀僧令将其斩尽杀绝斩草除根并没有错;

而且赵大人此举,颇有帝王气概,不知孩儿说的对不对?”

苏序闻听也不由一捋胡须道:“大宋天下变化的太快,洵儿你若仔细去看,就会发现所有的变化都与那位赵大人有关。如今那位赵大人又下了屠佛令,你可能从这其中看到什么别的?”

苏洵立刻一礼:“回父亲,孩儿并没有看到别的。难道这其中还有别的什么事情?”

苏序则是微一沉吟道:“洵儿你说的没错,赵大人此举的确有帝王气概,可却是为那位太后娘娘而屠佛。洵儿你恐怕不知,眼下的那位太后娘娘,却还正年轻风华正茂。

但此时的大宋,却已是没有人能够撼动,那位赵大人仅一个先天下之忧而忧,又一首精忠报国,更还有大宋第一奇才鬼才之名,造出那富国富民的镜子、香皂、等物,我相信将来还将会出现更多的东西出现;

如今的大宋,却已是军心所向、民心所向,皆向那位赵大人,既然洵儿你决定读书考取功名入官场,为父只希望你想明白。”

话音落下,苏序直接离开房间,未来苏轼苏东坡父亲的苏洵,自也同样是不下两个儿子的一大才,也不禁皱眉陷入思索中。

而与此同时,惊动的自不止眉州提前发奋的苏洵,却还有未来宰相,同样准备来年参加会考的韩琦。

可谓如果换一个人,哪怕就是太后娘娘刘蛾下屠佛领,都肯定会多少遭到大宋民间官员百姓抵制,但赵治却不同,虽然不是一朝帝王,但眼下还真就有那个威望下屠佛令。

共尤其赵治让人无可辩驳、一针见血、一剑封喉对佛教的评价,明显佛教不仅是非我天朝族类的西域外来之教,更也同样是一蛊惑民心的邪教。

至于抵制?天下兵马几乎都已在那赵治手中,那镜子、琉璃、香皂等许多暴利物品,同样只有那赵治手中才有,谁会跟钱过不去?更尤其那佛教还是西域外来之教。

既然赵大人要屠,那就屠了吧,只要自己挣钱就行。

结果就是太后刘蛾、尹雨柔、包拯、刘景昌、王延齢、尹若朝、王曾、吕怀隐,满朝文武百官都想不到的,同样还正在将作监的一个小年轻,让赵治也不禁忽略的未来一位名相富弼,不想竟是所有人想不到的顺利。

短短三天时间,便将大宋境内所有僧人屠戮一空,放出被僧人囚禁在密室用来淫乐的年轻女子三万多人,男童十六万,女童二十一万。

因为相对僧人的庞大数量来说,明显也都是少的了,曾经北周时有三百万僧人,大宋三朝皇帝尊崇佛教,僧人明显同样很多

即如果三百万僧人,却只解救出三万多妇女,平均一百个僧人才只能淫乐一个妇女,明显还是少的了,更还有男童、女童。

至于三天时间内究竟屠了多少西域佛教的僧人?只要一律就地格杀就行,皇城卫则是故意忽略不统计。

并同时仅从几十万所佛寺中回收的香火钱财,就达到了十二亿贯!完全相当于大宋十几年的国库收入,更还有无数的土地、铜像没有统计在内。

一时间大宋的屠佛令震动天下,血洗天下所有的寺庙,但总也难免有漏网之鱼,不由连夜包上头,再换上普通人衣裳逃出大宋,或隐迹山林中。

结果就在大宋的杀僧令同样传至辽国,传至西夏,传至大理,让大理皇室也不由震动,一时间赏金杀僧令的传出,自也让三国寺庙都不由风声鹤唳,无数的僧人望风而逃,如丧家犬一般向西方而逃。

赵治自不知道,这一道杀僧令最终却还会波及到西方世界。

终于这一日,就在大宋杀僧令传至周边三国的同时,西夏的求和使臣也到了大宋。

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