第二百五十九章百姓忙子孙也忙
百姓也是不容易，
百姓也是闯关东，
商丘也是出和尚，
也是流离人生泪，
出名也是家乡想，
也是请商丘记名，
少林来人是光光，
也是一个和尚调，
也是三十未娶时，
也是一家要和尚，
和尚也是真无事，
也是思些乡里事，
一有成果报君去，
慈菩介绍光光入，
也是少林当和尚，
当和尚也走关系，
也是人间继承事，
那其凤珠故里是，
也是做些吉事儿，
世间也是吉事大，
也是一碗水端平，
人生也是忙吉事，
也是吉祥女无情，
吉祥女听说慈菩，
也是有些不听话，
说是要与皇上拼，
也是欺吉祥女小，
吉祥女再送吉祥，
也是亲临少林寺，
也是翠楼飞小的分楼不愿离开飞小小创业，也是各自听飞小小的意见，也是飞小小已四十，也是息事儿，也是就住少林寺旁的分楼仍为柳树翠楼，其中当家是四川媳妇杨乐乐，此女也是与眉山苏小有凄，
也是感于四川多处女之地，不有人力，也是中原成熟，也是来取经，也是开发蜀地，也是敬山绿儿，但山绿儿占横断山区，那里有女娲下地的峰叫溥山，正是四川通人人文的要冲，这四川尽是吸山林之精华，无人人在。只有妇女勤于生子，所以人口多，也是成都平原。土地肥白，无有人力。只要过日子，生活有着落，也是四川人说话好象天下在握，其实也是无见识之人。笔者也学地理去考察地形，也是去那重庆，也是喜其爱读书，也是三国栈道之处，也是通其长安之军事。所以地势也是雄黄，也是四川有难，那四川矮子邓小平说话也是太乐观，也是不知自己不通军事，也是政治委员的出身，世间事也是此嘴皮子功夫，总四川也是不自明，所以以山河之远无见识也。
却说此飞小小之领地柳树楼也是十年度过去，也是接些和尚道士，也是想探些形而上之道。探索来探素去，这道家也只有筑基有可能，向上一路也是和尚道士自己的。求也求不到，说到底还是求道在己。杨乐乐也是知四川奇侠也是吃此中药，也是拳脚上有些功夫，也是苏东坡有些名气，但经国之大业也是诸葛亮的事，了是别人流离事业，也是山势学招，也是否苏小组月保护，总之这杨乐乐也修些同性之功。与那苏小月也是有些孤凄，也是互相相了解。也是形而上下之事也与。
吉祥女也是不胆大，也是父亲安排女人当家。这男女皆当家，则阴阳事毕，天地南北，也是网络北苍山令主罗其志，和常败将武当山真观骆真人，骆真人也是想扶持弱小，以取道德之须，老子道德经名为道得是谓须道与德共同方成阴谋大道。是人间以名字之，阴谋者，亦成事之需，青荷人不得谓我骆真人以大欺小，真人也者也是保命要道，你也是沾及，也请语言些道家好言，也是道有三四，事有青荷，也是尊你儒家家园，也是保武当名位，但道也者，你青荷人也是年轻，不至于说比骆真人我老，是真例也。
青荷人答，文学也者，也是序天地大序，不明上下，是以真善美表彰之，是正方言论。阴谋也者，是成事之需成事之不能也。写武当与少林之怨，是强弱相关，是新陈代替，是武侠中每语及少林也是功夫高不可输，武当也是做好人，也是第二，是也，青荷人以剑为气质，是七剑之无顺剑从乡下棍拳无礼，也是家里忙忙为钱助其习剑也，是武当真观有神龙架，有野人也是趣之，是度无用之日，有用之证也庄子道家也笔者之需也是。
吉祥女认同青荷人道法，也是*有因，是道之特异之之也与。吉祥女是道家之人，是有为武当之上之意，骆真人道江山国故兴衰，就云从龚上，是道家功成，是请云贵于吉祥女与骆真人间矛盾务以调合。青荷人以骆真人与青峰剪等人皆无视少林寺护李世民之人世之功是屈，亦参禅佛亦不得法，即如若干年之后永信法师商，也是佛忙子孙，以与那青荷人与妇女从前，是也是求青荷人邓云贵于写作之时虑及少林山林之幽，亦请邓云贵留吉祥女于柳树楼不必近男僧也与。是也。
吉祥女也是想为人不可过分，是河南也是少人才，历史之书也是不可信，也是看文学史记之传，河南也，是开封也是无有，如有，则皇家之地岂无英雄之地人有青荷人未闻之也！吉祥女也请邓云贵就少林寺佛法不名写一佛诗给慈菩劝善诗，邓云贵以法史学人之法，以虑及河南不离少林越剧是苦，也是侯样奴也是苦不尽言，是再写佛门之外诗如下午焉也之：
西望长安童仙楼，
也是仙侠是青荷，
也是求学在书本，
也是唯物主义路，
人生之路多险途，
也是将心比心时，
佛门也是无因亲，
也是和尚是子孙，
也是佛门达摩传，
佛也是不曾东来，
玄奘回来搞科学，
也是要去旧债新，
人生也是写新书，
唐僧也是写大乘，
依唯物也是小事，
也是吃饭穿衣事，
笔者在湘大学佛，
也是证得有妇女，
其他是也是无证，
也是佛音乐是听，
也是采风准提佛，
也是音响是循回，
也是报佛恩网全，
也是无有佛境界，
佛之境界是什么，
也是慈菩是流离，
也是为事业创业，
也是他乡遇无人，
总是达摩确来华，
少林为此棺材哭，
武当也是真观道，
也是思道有些洁，
也是课诵也是真，
也是离尘世是真，
武当地理在湖北，
心灵地理在江淮，
也是庄子治国时，
庄子这后黑木三，
悟道也是传子孙，
百姓也是青荷人，
也是修文字给儿。(未完待续)