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哈哈,这孝成王和临武君一听荀子老师的话,两人对视一眼,差点憋不住笑出声。

他们强行绷住脸说:“哎呦喂,荀老师,您这真是一语惊醒梦中人啊!

那么,老师您再给我们传授点做将领的骚操作呗。”

荀子老师微微一笑,捋了捋胡须,慢悠悠地说:“想做将领啊,首先得学会玩转心机。

把那些不靠谱的计策全扔外太空去,咱得稳扎稳打,一步步来。

做事嘛,别让自己后悔得想撞豆腐。

不求完美,但求心安理得躺平。”

他顿了顿,接着说:“所以啊,制定规章制度时,得摆个凶狠脸,让手下吓得腿软。

奖罚分明嘛,得讲义气,说到做到,这样将士们才会对你五体投地。

那些琐碎的后勤保障,也得做得滴水不漏,别给敌人留机会。

行军打仗嘛,要像老乌龟一样谨慎,猎豹一样敏捷,绝对不能拖泥带水,得嗖嗖的!”

“还有哇,”荀子老师继续传授,“刺探军情、观察敌军动向,这可是将领的独门绝技。

得悄悄咪咪混入敌方阵营,摸清敌人底细。

跟敌军干架时,得挑软柿子捏,别硬碰硬找刺激。

这些就是所谓的‘六术’。”

“另外啊,”荀子老师又补充道,“做将领还得牢记‘五权’。

不能因为想保住官帽就放弃好主意去迎合上司;

也不能急于求成就忘了自己几斤几两;

对内得摆高冷范,但别让手下恨得牙痒痒;

对外得随时提防敌人,但别一惊一乍的;

看到好处时,别光顾着往自己兜里捞,忘了背后可能有刀。

考虑问题得全面,花钱得大方点,像个土豪一样。

这样将士们才会死心塌地跟着你干。”

“还有哇,”荀子老师继续说,“将领在三种情况下可以对上司说‘不’。

那就是上司让你带兵去送死,去攻打无敌敌人,或去欺压老百姓时。

这些就是所谓的‘三至’。

接到命令后得迅速调动队伍,让各路人马各就各位,井然有序。

各项事务都得安排得妥妥帖帖的。

这时候啊,即使上司给你再多奖赏,也别得意忘形;

再怎么挑衅你,也别冲动行事。

这样的将领才是真正会带兵打仗的。”

“最后啊,”荀子老师总结道,“想成功就得认真对待每一件事;

如果失败了,那一定是因为,你掉以轻心了。

所以啊,严肃点总比懈怠强;

懈怠过头了,就会自作孽不可活;

多想想,怎么做事,就顺利了;

只想着自己要啥,就会倒霉透顶。

打仗时要,像守家一样小心谨慎;

行动时,要像拼命一样果断迅速;

即使成功了也要低调点,别得瑟。

严肃对待工作、对待下属和敌人。

这些原则绝对不能丢啊!”

“如果你们能牢记这‘六术’、‘五权’、‘三至’并严格执行的话,那你们就是天下无敌的将领了!”

荀子老师眼中闪过一丝狡黠,仿佛已经看到了,孝成王和临武君成为天下笑柄的那一天。

他又说:“不过啊,这样的将领,想上通神明,还早得很呐,继续努力吧,小伙子们!”

这临武君一听荀子老师的高论,内心那个佩服啊,简直就像黄河之水天上来,奔流到海不复回!

他忍不住就问了:“荀老师啊,您这话说得太有道理了,我还想多问一句,那些牛逼哄哄的圣明君王,他们的军队管理是个啥样儿的呢?”

荀子老师微微一笑,捋了捋胡须,开始娓娓道来:“你这个问题问得妙啊!

这圣明君王的军队管理啊,严明得让你怀疑人生。

将领们挥旗击鼓,指挥三军,就是死了也不放弃那面大鼓;

御手们驾着战车,紧握缰绳,就是到死也不松手;

那些当官的,一个个都坚守岗位,就是天塌下来也不挪窝;

大夫们更是拼命三郎,就算战死沙场也毫无怨言。”

他顿了顿,接着爆料:“这军队啊,听到鼓声就往前冲,听到锣声就有序撤退。

服从命令可是头等大事,建功立业都得靠边站。

要是命令你不准前进,你却非要往前冲,那跟命令你禁止后退,你却非要逃跑一样,都是个大罪过。”

“这军队啊,不杀老弱病残,不踩庄稼地,不追那些不战而退的怂货。

但是呢,对于那些负隅顽抗的家伙,可不会手软,更不会收留那些跑来投降的人。

要杀人的时候,杀的都是那些祸害百姓的坏蛋,绝不伤及无辜。

但要是百姓中,有人胳膊肘往外拐,帮敌人说话,那他也得被当作敌人处理。

所以啊,不战而退的人,可以活命,负隅顽抗的人,得死翘翘,投降的人呢,就得交给统帅去发落。”

荀子老师越说越起劲,又拿了个例子来说明:

“你看那个微子启,他多次劝商纣王改邪归正没成功,最后归顺了周王,还被封为宋国国君呢。

而那个只会拍马屁的曹触龙呢?

被军法伺候了!

那些归附周天子的商朝人啊,待遇跟周朝百姓一模一样。

这样一来啊,近处的人,都高兴地唱歌,颂扬周天子的恩德;

远处的人呢?

也都屁颠屁颠地跑来投奔周天子!”

“再说说啊,不管是多么偏远、荒凉、破落的国家啊,只要周天子稍微关照一下啊,让百姓过上安稳日子了哈,那四海之内就能和谐得像一家人一样。

周王朝的威力所及之处啊,那些属国都一个个服帖得跟小绵羊似的!

这样的君王啊,就叫做‘人师’!

就是那种给人做榜样的牛人啊!”《

诗经》里头说的‘南来的,北往的,哈尔滨的,港港的,从西到东,从南到北,无人不服’啊。

指的就是这个意思了哈!”

荀子老师最后总结道:“所以啊,圣明君王的军队啊,他们惩罚犯错的人是为了避免挑起战争;

他们坚守城池而不轻易出击;

跟敌人打仗的时候也不急于求成。

敌人要是高兴得不得了,欢呼雀跃地来庆贺时啊,他们也不去搞破坏,不去偷袭没防备的敌人;

更不会让将士们,在外面受苦受累,没完没了。

军队出征作战啊,都是有计划有安排的,不会超出预定时间。

这样一来啊,那些混乱国家的百姓,就都喜欢这种治理方式了;

他们对自己的国君啊,也就不那么忠心了;

反而都盼望着,这种君王的军队,能早点过来解救他们呢!”

临武君听完之后啊,头点得跟捣蒜似的,连声称赞道:

“哎呀呀!荀老师您说得太对了!真是让人茅塞顿开啊!”

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