贺九名怕秦怀景没有听懂他的问题解释了一下：“为什么补种的树木要是之前砍的树木，这里面还有说法不成？”
秦怀景听了贺九名的问题装作开玩笑的半真半假道：“说法倒是有一个，谁知道别的树是不是能乱栽的，山喜不喜欢，你想想看，为什么这片山林里长得是这些树种，那片山林里长得又是那些，保不齐是那些山自己喜欢，因此才用这些树木装扮，你栽了别的树，岂不是为了山的本意了？你们想想，砍了翠山树，流经的涝河就能泛起洪涝，那山上的树说不定是上天安排好的，规定他们就要长这些树，种了别的树谁知道什么后果？”
这话只是秦怀景随口说的，纯属信口开河的瞎胡诌，没想到恰好说在了贺九名和满殿大臣的心里，大家仔细思考一番觉得，没错啊，是这么一回事。
这个时代百姓还是很敬畏鬼神的，也很迷信阴阳五行，秦怀景这话恰好就对应上了阴阳五行，和神秘的鬼神。大家不由纷纷脑补，是啊为什么这些树长在这片山里，那些树长在那些山里，且自古以来百姓就信奉山神，认为山神有喜好，这么一说，简直像是看到了山神的喜好一般，越想越觉得错不了，一定就是这样。
且这话是谁说的，是秦武十分有名的纨绔皇子说的，有个词叫一语成谶，就是说随口说的话后来就应验了，这三皇子说的，是不是就像是随口玩笑时胡说的，保不齐就是山神借三皇子之口警示大家呢。
对于百姓不了解的东西，一律解释为鬼神作祟，又有这双重buff加持，连贺九名自己也没料到，自己之后只是把三皇子的话往外这么一传播，就争得百姓竞相遵守，就连一向难以管理的世家大族都纷纷履行，更连皇家自己都以身作责起来，补种，给朕狠狠的补种。
皇家率先出手，世家、官员紧随其后，各地百姓纷纷响应，各地掀起植树的热潮。
导致官府不得不用闲置的官田广种树苗才能应对各地百姓积极的补种对树苗的需求，甚至为了能买到树苗提前一年进行预约登记。
究其原因，实在是这里面的背景太神秘了。
要不是有什么说不清道不明的东西，你怎么解释为什么砍了树就会犯洪涝灾害，而没砍树之前，那还好好的？
怎么解释向来不着调的三皇子能说出这样一番话来，提醒，一定是提醒。
这一切一定是山神发怒了，山神是宽容的，允许‘我’从它身上获取树木盖房做家具，但山神的宽容不是‘我’肆意的根本，‘我’从山神身上获取树木就应该回礼给山神，让他看到我的诚心，让他知道‘我’对自然还是无比崇敬的。
秦怀景若是知道他们的脑回路，一定会说，好家伙，这整个逻辑闭环了。
秦怀景也万万没想到，他随口的一句，让本来他认为最难办到的一点，就是让大家砍完树之后种回去一棵新树，变成了最容易办到的一件事。
至于其他大家商议的内容诸如在山上不集中在一处砍伐也推行的极为顺利，理由大家理解的也很简单，山神老爷让我砍树，你自然也得顾及到山神的脸面，人要脸树要皮，山神也是要好看的，你都拣一处去砍，弄一块地弄得光秃秃的难看死了，山神能高兴，你挑着些看，让别人从外面看着不明显，不就是维护了山神的脸面吗？
这番逻辑在民间有广泛的民众信仰，大家都觉得，没错，这树木就像是大山的脸面，大山的衣服，自然是要让山神维护好脸面，保持好衣裙才是。
贺九名把三皇子这话放出去没三年，基本上大家就争着抢着把树种回去了，其中还包括那些几十年之前砍树盖房的人家。
甚至有百年之前建房的，也要拿着打家具的单子去请人看看需要补种多少的树。
那些能记住用了多少棵木料的按具体的数量栽，比如皇家，自是有一本册子登记明细的；记不住的就多栽，反正少栽心不诚，多栽不是错。
百姓对树苗的需要多，官府的林园供应不足，干脆将移栽树苗的方法教导出去，本身移栽树苗就很容易成活，等不及买官府树苗的就自行去山里砍些新枝，移栽到门前院后，等到第二年就能长成一棵新树苗了，然后再将这树苗栽回山里。
百姓几乎都是侍弄了一辈子土地的，这还不是有手便会，一个学会了教两个，两个学会了教一个村，大家栽新苗的热情简直高涨。
毕竟只是费点力气，卖了山神的好，还不花钱。
百姓栽树的热情太高了，甚至有的地方县衙觉得山里补种的太密，后期树苗活不了，强行让大家种到山下，反复跟大家说心意到了就行，实在不行你补种双倍。
这也是因为自然有自己修复的功能，有些被砍伐空出的土地里已经长出了新的树木，自然就不能再种植了。
官府还引导人将山上没处可种的树苗种到河边的荒地上，河边种满了就种到直道、驰道旁，直道、驰道种满了就种在路旁，路旁种满就种在城墙外，村口等地。
三年五年之后，当这些树木长起来，有许多地方都形成了百里杏树、百里桃树、百里梅树，百里桂树，又成为当地居民一大春游赏景之地，被无数人称赞，这就是后话了。
此时秦怀景还在帮忙出主意：“这些树长大都要许久，若是有那长得快的植物就好了。”
工部有侍郎道：“臣见过有人家用竹子盖房，不用三年，竹子便能长成一片。”
太子秦承钧建议道：“不若赐与百姓每户一亩地来种树，若想要木材便种树木，若想要竹林便种竹子，这样百姓可以盖房也不至于损伤山体，树木树枝也可烧柴，不用跑到山里去砍柴。若是有不够的，再去山中便是。”
皇帝陛下听见太子这般说问道：“此法可有先例？”