“北国海岸出现持械蛤蟆行凶一事最近已经沸沸扬扬，让我们再次为伊娃夫人家被偷的冰冻鲑鱼干、安德松家失踪的纳诺克熊和阿列克谢家被烧了个洞的鹿皮毯子致以沉痛的哀悼[1]。
那些蛤蟆真是可恶，他们不仅在半夜里咕呱乱叫，还总是偷鸡摸狗惹的人不得安宁。
然而我们只知道蛤蟆们突然出现了，但几乎所有人却都很难说清那些怪物诞生于何时，即使是睿智又博学的神秘学专家亚当·梅莱斯教授也只知道他们名为阿奴瑞人。
不过只要读完这篇文章，您将会成为比梅莱斯教授更了解他们的专家，就连乌兹南陛下想要了解他们都得找您来咨询！
阿奴瑞人坚信，他们诞生于神父体内而非这个世界的造物。相反，这个世界都是神父赠送给他们的礼物。
当然，此神父非教堂里那些个只知道研究经文咒语、配制祝福药剂的男牧师。而是他们口中至高无上的众神之神，甚至要比创世神还要尊贵。
关于这个说法，聪慧的读者还请不要先嗤之以鼻。
尽管我们都知道，只有母亲的身体才有资格孕育生命，然而如果是外星青蛙的话，光靠父亲的蝌蚪就能直接变态发育出来好像也有几分合理。
不过言归正传，我们应当本着求实求是的态度来看待这份传说。
包括埃克曼大法师、梅斯莱教授等现代的学者们普遍相信，正如在失落丛林里的马克瓦人和土克亚人的语言里，他们都将自己称作‘直立行走之人’，而将其他部族称作‘两脚兽’一样，这只是一种野蛮人对世界缺乏普遍认知的傲慢。
可是对于这些蛤蟆，额，不对，按照我们伟大的乌兹南陛下提倡的种族平等要求[2]，我们还是应该叫他们阿奴瑞人。
可是对于阿奴瑞人来说，他们或许确有资格拥有这份傲慢自大。
因为从我们已经发现的史料来看，他们似乎真得拥有高超的建造技术、先进的文字和天文知识、精密的历法、奥妙的魔法理论，以及超越时代的艺术造诣。
[以下为文章作者从图书馆里摘出来的文物贴图，作者以一种看似严谨但漏洞百出的笔法介绍了它们的来历和用途。]
关于阿奴瑞人最棒的部分则是他们截然不同的治国理念，阿奴瑞人不怎么相信血统之类的契约，也不崇尚民众意志之类更加宽泛的概念，更不在乎什么君权神授，他们信奉智者治国，以族群中最有智慧的那个作为部族的领袖。
阿奴瑞人对‘智慧’一词的定义，也有着颇为独到并极富开创性的理解。
相比起冗长又滔滔不绝地演说与辩论，阿奴瑞人启发性地使用体重作为智慧的代表。
在狮头王时代，我们的官员显然也继承了这种想法——毕竟他们各个脑满肠肥、大腹便便，想必一定是那过度充盈的智慧从脑袋里溢了出来，全都挤进了肚子里。
读到这里，睿智如您，相信一定会提出这样的问题：
一个这样智慧的种族，又是如何在世界即将进入文明殿堂的前夕[3]，一夜之间从历史中消失的呢？
考古学家们普遍认为，是场突如其来的地震摧毁了马吉尼西亚岛，终结了阿奴瑞人的文明。
此次地震在矮人和北国的传说中均有考证，并且均被认为是‘灭世’级别的灾难。
这样看来阿奴瑞人对智慧的理解似乎很有问题，因为很显然他们最‘胖’的智者们丝毫没有预见到那场灾难。
不过这时候或许又有严谨的读者会追问：假如灾难发生时，并非所有的阿奴瑞人都在马吉尼西亚岛上，那么为何至今不曾见过他们的幸存者和遗迹呢？
背后的原因显而易见，因为阿奴瑞人实际上并没有他们自以为的那么睿智，他们的自视甚高也只不过是井底之蛙的无知狂妄。
着名矮人考古学家盖瑞认为，掌握冶金学的豺狼人能够崛起并击败精通的魔法的阿奴瑞人是理所当然的结果。
尽管豺狼人的冶金术并不高明，即便是如今他们只能锻造些粗陋的铁器，完全掌握不了钢材和合金的炼制方法。
但在几千年前，豺狼人掌握的青铜则是当时最先进的技术之一。
盖瑞教授相信，利用这种技术可以让豺狼人武装起成百上千的精锐战士，在数量上远远超过精通魔法的阿奴瑞智者。
或许盖瑞教授的说法，只是想论证科技强于魔法，而替他们那些毫无魔法天赋的矮人挽尊。
毕竟我们都知道，矮人们只会捣鼓那些油呼呼的齿轮和黑不拉几的煤球，却对高深玄妙的魔法一无所知。
而着名的精灵法师埃克曼大法师也曾发表过文章，他坚信是阿奴瑞人的消失才为豺狼人的崛起创造了条件。
好吧，很显然，他们都喜欢朝有利于自己的方式说话。
但瘸腿的人或许能在起跑时一下跳出很远的第一步，可文明的竞赛是条漫长的跑道，他们注定跑不远。
啊，这可不是在阴阳某些身高只有四尺或长着尖耳朵的家伙。
来自《南瓜周刊》，比詹金斯家的绵羊还糟的记者——夏皮·珊普为您特别报道。”
......
黑魔王怒火中烧地将手中的报纸摔在他瑟瑟发抖的情报官脸上。
两团跳跃着、急不可耐的鬼火悬浮在那个倒霉鬼的头顶，发出噼噼啪啪的声音，渴望着抚摸他每一寸充满易燃油脂的肌肤。
“你们可真是群废物，我竟然还真是从一份不知名的小报上才知道的这些，两个铜子儿就能知道的消息，我每月花几百个金币都打听不到！还有奥洛克那个混球呢？把他带过来见我！”
很显然，黑魔王对自家后院里不请自来的客人非常不满，并且对自己竟然对此一无所知更加不满。
而且这还是在他早已听到消息，并专门派人去打探的情况下。
“我要你们去查清楚那场地震是怎么回事！我不相信一场自然发生的地震会只让一座岛凭空消失，而不改变更多的地貌。”
尽管作者的笔法充满戏谑，但黑魔王还是从中捕获到了最重要的信息：阿奴瑞人曾经因为一场地震而消失；那么这场地震，究竟是什么来路？
......
在正式发表这篇报道的前几天，这位名叫夏皮·珊普（Sheppy·Sheep）的新人记者因为找不到新闻素材而被报社主编痛骂一通。
那个嘴唇极薄、咧开两唇满嘴都是牙的金发男人，翘着兰花指，极其刻薄地说让绵羊学会拿笔都比她的稿子更吸引读者。
为了自己每月一金币又五银币外加五十铜板的薪水，夏皮只好硬着头皮去图书馆里寻找素材编故事。
她本是瞧不上这些为了博眼球而随意捏造的事情的，可像他们这样的小报，想要生活下去又能有什么办法呢？
理想和道德，可没法取代填饱肚子的面包。
哦，对了，因为战争的原因，房东的葡萄酒生意还受到了很大的影响。为了弥补损失，那位“慈蔼”的白发老爷爷只好从别处找补一下——然后她这个月的房租被提高了足足一倍。
如果交不上房租，下个礼拜她就只能去睡下水道了，听说最近城里还涌进来不少流浪兽人，想想都让她后背发凉。
幸运的是，夏皮无意间在图书馆里遇到几位研习魔法学史的学士，他们正忙于讨论埃克曼大法师在水晶湖一战重新现身的原因，全然没有注意到有一份文献落到了桌子下面。
《阿奴瑞人灭亡新考》
夏皮联想到前些天《水晶球日报》（原《洛扎贡日报》）的某个小版面里刊登的一则不起眼的新闻——北国海岸蛤蟆肆虐，多地村民受灾。
乌兹南要求他控制的报社多添加些其他族群的新闻，以加强新王国的各个部分之间对彼此的认同感。
可具体执行起来，哪怕是《水晶球日报》这样的黑魔王喉舌，也只将那些遥远的新闻放在犄角旮旯里。
除非夏皮这样的同行出于学习的目的，鲜有人会关注那些角落。
细心的夏皮想起了那则报道，记得那些蛤蟆似乎就被称作“阿奴瑞人”，于是便有了这篇文章。
一经刊发便为报社带来了可观的阅读量。
她的主编对她的态度也肉眼可见地和蔼起来，对她的称呼从“笨绵羊”变成了“亲爱的小夏皮”。
并且在那篇文章被黑魔王读到后不久，还有两个陌生男人也出现在夏皮租赁的小阁楼外。
为首的来者自称《水晶球日报》时评专栏的主编。
虽然夏皮并不认识这样的大人物，不过从他华丽的衣着和不凡的谈吐来看，这一定是个夏皮惹不起的角色。
他的身后还跟着一名士兵模样的人，不知道是他的保镖，还是在夏皮拒绝他的要求时帮她“重新思考”的打手。
夏皮愣在门口好一会儿，拼命地用那颗因为惊吓而停止思考的大脑回忆，自己在那篇文章里写过什么让陛下不高兴的话。
“夏皮小姐，可以邀请我进屋喝杯茶吗，我想我们接下来要商量的事可能不太适合站在门口。”直到男人的声音响起，夏皮才猛地从空白中惊醒，并慌忙地开门请他进屋。
然而事实上他们的谈话总体上相当愉快，因为来者并非为了某些措辞不当得罪了陛下而来。
恰恰相反，是夏皮的文章受到了黑魔王的赏识。
上有所好，下必甚焉。
作为最早倒向黑魔王的利尼维亚权贵之一，洛扎贡商会显然对此颇有心得。
当他们通过宫中线人听闻此事后，便立刻决定邀请夏皮来到他们的《水晶球日报》任职，而且还给夏皮开出了五枚金币的可观月薪。
这对于此刻正处于困顿之中的夏皮而言，几乎是个无法拒绝的高薪。
即便她知道，加入《水晶球日报》会让她不得不写出些违心的文章。
可是五枚金币的月薪意味着她可以告别现在窘迫的生活，并在离开前把一份报纸摔在那个娘娘腔主编欠揍的脸上。
而且还能向父母证明自己当初的选择没有错，像她这样的小镇女孩也可以独自在大城市中生活下去，女孩子也能成为记者让世人听到她的声音，而不是只能在家生一堆孩子或是去纺织厂里当女工。