蒋临风的事情，就不用多说了。
何大能听说，那个狂萨和后来的大萨满，好像还有点亲戚关系，不难解释他们为什么那么爱钱，毕竟就算是生活在深山老林中，也要花钱买米买面，这是传统游牧民族随着时代变化转型之后，发生的一些阵痛，钱成了全世界的通用语言，即便是神，也要臣服与此。
但是有种说法，说钱是社会的润滑剂，从事情结果看来，的确如此。
宝彪子找到大萨满的时候，还是上个世纪九十年代，他亮出了一沓大团结之后，大萨满对宝彪子的任何要求都提不出异议，忙不迭地点头应下来。
有着特殊血脉的蒋临风成了首选，大萨满对她进行了一番包装和推销。
那时候的蒋临风的确带着一些神秘色彩。
她是遗腹子。
何大能不知道这些萨满死了之后为什么会变成石头，是，可以简单解释为一种物质和维度的切换，听起来高端大气上档次，但是并不能让人理解其中的原理。
后来，小和尚跟何大能说过一些事儿，在密宗，藏传佛教那边，有一种人叫做瑜伽士，就和宝彪子、蒋三金想和何大能解释的瑜伽一样，这些人是能够操控地水火风几大元素的。
说一件有意思的事情，听说，以前有一个修炼得不算太成功的瑜伽士，只能说刚刚崭露头角吧，有一天他在森林里修炼的时候，正在树影和晨曦中仰着脸享受着身体里能量的调动，听起来很美，是么，于是那只鸟的出现显得非常不和谐，对着那瑜伽士的脸上留下一泡鸟粪。
瑜伽士气急了，对着那只鸟只是看了一眼，瞬间，鸟就烧着了，化成了一堆火焰和鸟毛灰。
按照宝彪子的说法，生气，应该是属火？何大能是这么猜的，可能有点儿生拉硬套的嫌疑，不过这样听起来比较合理，听宝彪子的意思，火，是人身体里的欲念，不管是强烈地渴望一样东西，生理方面的欲望，食欲和交配的欲望，或者是强烈嗔恨一个人，这些情绪都是火。
很多“奇迹”，背后其实都有一定的操作原理，就像变魔术一样，只是，很多人看到变魔术，会想要研究一下背后的手活儿，但是看到一些事情发生在“神”的身上，就不去探究原理了，只是简单地认为——那是神的行为，神奇，并且与我无关。
就像《圣经》里面经常讲，神迹分开红海，化出了一条路，或者行驶在海面上的船碰到了波涛大浪，人们只是当成神迹来信奉，并未多想。
可要是按照宝彪子他们这种理论……
何大能觉得一扇新世界的大门，仿佛正在对着自己打开。
就说那个瑜伽士的事情，以前何大能听小和尚说起的时候，也只是觉得那是和自己无关的神话故事，但是现在想想，好像也能揣测出来什么。
这世界上的一切，如果都是由地水火风空来构成的，是不是说，瑜伽士在那一刻的怒气，影响了那只鸟身体里的元素，导致它自焚而亡？不去究其根本的话，只是看到一只鸟被一个神人一个眼神儿给杀了，就像何大能听小和尚说，有些修炼雷法的道士，一个眼神就能用雷把人劈死，但是研究起来操作原理，可能还真是对元素的操控。
绕回来说那些西藏的瑜伽士，何大能听小和尚说，瑜伽士有一种能力，叫做伏藏，就是把一些东西藏起来，在几年甚至几百年后，由他人来撅藏，也就是取伏藏。
听说一些伏藏是在水里或者是石头里面，那些瑜伽士能将手伸进石头里面将东西取出来，好像是石头在他们面前，变成了另一种质地的东西，这个，是否也是对元素的操控呢？
而，何大能在林子里见到的那些萨满，白天的时候，尸体化身为石头，晚上的时候重新变成人来行动，是否也是身体中某种元素发生了改变？用这种方式来保存他们的肉体？甚至，萨满们经常说，神明居住在石头里，也是神明将意识寄存在了石头里面？结果就像是何大能一直搞不懂的那个护身符和寺院的问题一样，因为神明的意识保存在石头中，导致石头有了某种特殊的能力？
说到这儿……何大能的思绪有些打茬儿。
神明，到底是什么？
他开始重新思考，为什么蒋临风被唤作神明之子，神明，到底是什么？
如果说瑜伽士也好，耶稣基督也罢，只是能够操控元素，那么是不是说，自己……也可能是神明？
这个想法让何大能心潮澎湃，他将这个思绪暂时寄放在一边，继续听着蒋临风的事情。
说回遗腹子的话题吧。
蒋临风的母亲在怀孕的时候突然死了。
的确是非常的突然。
她感染了风寒。
那时候是冬天，萨满的搓罗子里温度有限，她病得很重，即便是祈求神明，病情也一直没有好转的迹象。
然后，她突然死了。
之所以说“突然”，是因为按照她当时的情况，其实也不是非死不可，按理来说还能再撑一段时间，不到那种死到临头的状态。
但她就是死了，头一天的时候，她还能喝两大碗奶茶吃一张肉饼，但是第二天就开始拒绝进食，第三天晚上，她看了看月亮，然后闭上眼睛心满意足地吐出了最后一口气。
气，是风。
宝彪子说过，地水火风中的风，是人的呼吸，在气脉中游荡，绝大部分人觉得呼吸是理所当然天经地义的事情，但是仔细说起来，气，决定了人这个肉体的一切，就像婴儿生下来后的第一声啼哭，那个呼吸，是在和这个世界进行交互，那一刻，婴儿才算是真正与这个世界发生了关联。
这就要说到何大能，他始终保留了身体的某个部分，让那几个元素容纳进来，这就是为什么他生下来就不哭的原因，他是在见到那片金海的时候，才发出了第一声啼哭的声音。
好了，说回蒋临风的母亲。
她死了之后，家族按照习惯，将她的身体送到了那片石林——并不是靠搬运，而是靠他们的吟唱。
在众人“om”的唱诵声中，她的身体自己走到了石林中，化为一块石头就不动了。
萨满们以为，这是生命的终结，殊不知，这里才是开始。
她死了，但是石头的腹部仍在跃动。
是蒋临风正在奔向这个世界。
萨满能感知动物的生命。
这是他们与生俱来的能力。
就连丛宁自称自己是个弱鸡，他也能感受到大萨满的麋鹿身体的状况，甚至能在一头动物临死之前有所感知。
蒋临风的母亲，算是比较高阶的萨满，也和她的身体构造有关，她不光能感知到动物，还能感知到人，包括一棵树、一朵花，她曾经在很小的时候就预知过一片田地的收成，那些年，山下的村民每年开始播种之前都会来咨询她的建议，在新的一年里，这片土地愿意供养什么样的植物，大概会有怎样的收成。
她从来没说错过。
这样的人，对自己的身体也会有超乎寻常的感知。
蒋临风的母亲死得突然，这种突然只是在他人眼中，而对她自己来说，她应该做过精密的计算，以她当时的身体状态，其实还是能活下来的，但是如果算上肚子里的胎儿，或许有些勉强，所以她选择提前结束自己的生命，将剩下的能量用来供养那个孩子。
不知道她是否连蒋临风的命运都计算过，不知道宝彪子这个变量，是否在她的精密考量之中。
那些萨满是在几天之后，发现那个石头上仿佛有呼吸起伏，甚至晚上的时候还能看到肚子某个地方突然隆起。
那个调皮的胎儿正在羊水中欢畅嬉戏，尚且不知道这个母体已经宣告死亡。
萨满们意识到了蒋临风母亲的苦心，开始替她照看这个身体，甚至在风雪天里给石头添上几件衣服。
直到分娩的那天晚上，大萨满连附近的萨满都请了过来，之前说过，萨满的领地意识很强，彼此之间不会擅自进入他人的领地，但是为了那天晚上的分娩，大萨满卑躬屈膝地请求附近所有他能找到的萨满的帮助。
他们所有人在夜下吟唱，石头身体重新变成了栩栩如生的母体，直到吟唱声和蒋临风的哭声混杂在一起，随着她滑出母体，母亲的身体失去最后的温度。
或许有人感慨母亲的伟大，不过可能也只是稍纵即逝，在那一瞬间，他们所有人的注意力都集中在蒋临风身上——她有一个能力非凡的母亲，她“牺牲”……不，还是不要说牺牲了，这显得太过矫情，只是说，她在精准地权衡利弊后，选择用自己的生命换来蒋临风的诞生，对这个世界通透如她一般，既然会做出这样的决定，说明蒋临风一定不同凡响。
整个萨满的家族，包括这些被请来帮忙的外萨满，他们都在期待蒋临风能给他们带来什么奇迹。
紧跟着，宝彪子的到来，印证了他们的想法。
后来，宝彪子大大方方地把狂萨的话告诉了李瑞池、四儿和大萨满他们。
也正因如此，他们都知道蒋临风将会成为宝彪子找到金海的钥匙之一，他们将希望都寄托于蒋临风能够提前感知到那片金海，为此，他们做出了周密的计划。
其中第一点，就是用宝彪子的血来喂养蒋临风——那是蒋临风的第一口食物，她从来没吃过一口人类的母奶，这在何大能听起来，感觉很像是为了保持某种血统的纯正性。
这个行为，是拉开蒋临风和这个世界之间的距离的第一步。
有了这个开始，第二步需要更加周密。
就是那个坛子。
何大能通过宝彪子的金子，窥见了蒋临风被封印的那个夜晚，那只坛子甚至不容许被其他人碰触，是在吟唱声中，进入了湖底，他们的吟诵一定是某种关联，何大能觉得那像是一个结界，为了封闭蒋临风和整个世界的所有联系。
从那之后，她在坛子中，身体由宝彪子从金海中带来的血液所滋养，而意识则在贪婪地吸吮着整个世界，在整个过程中，宝彪子给予了最大能力的支持，保证她获取的一切，将来都能够为他所用。
何大能听到这一切后，歪头打量着宝彪子。
听到这儿的时候，他觉得不管是宝彪子还是大萨满，都是极其有耐心的，他想到了现代人做过一个心理实验，具体叫什么，他想不起来了，反正实验的方法，大概就是同时给一群孩子发了糖，告诉他们如果现在吃，就只能得到一块，但如果能够忍耐二十分钟，还可以额外多得到一块奖励，那些科学家用了很长时间追踪这些孩子，发现那些能够保持忍耐的孩子，将来都在学业和事业上得到了更大的成功。
何大能虽然记不住那个实验的名字，但他觉得，那短短二十分钟的忍耐时间，代表着一种非常高贵的品质，足以让他们成为圣贤们用来判断一个人是否能成大事的标准。
他以为他在宝彪子和大萨满身上看到了这种品质。
毕竟，现在的人，就连外卖多等五分钟都无法忍耐，宝彪子却甘愿用十几年的时间，去封这么一坛老酒，甚至都不知道将来等待他的是一捧甘甜的陈酿，还是一碗腐烂的豆腐脑。
反正蒋临风的事情当时就被这样盖棺定论了，除了保持希望，宝彪子和大萨满他们没有什么可以做的。
但是何大能继续听下去，发现其实宝彪子早就拿到了另一张牌，无疑增加了宝彪子的筹码。
在蒋临风被沉入水中几天之后，湖水出现了不同寻常的涨潮，那简直不能说是涨潮——涨潮是自然的，可是那几天湖水的波动，好像是人为的操控，虽然当时宝彪子和大萨满都不太敢相信蒋临风会有那样的能力，可除此之外别无解释。
那些湖水指向了一个方向。
宝彪子跟着那个指引向前进发，来到了陆海镇。
他看到了金海，于是乎有了故事开头时，在1995年冬天的那个故事。
陆海镇的人民很可怜，自从有了这个镇子开始，他们一直遵循着某个规则，在月圆的夜晚闭门不出，这个规则是家萨满制定的，但其实连家萨满都不知道会发生什么，直到蒋临风出现时，宝彪子跟随她的指引才得知了真相。
或许是维度的问题？何大能试着这么去理解，陆海镇可能处于什么特殊的维度上，就像那个传说中的北纬三十度，或许那个镇子能在莽莽雪原中变得昌盛崛起，也和那个特殊的纬度有关。
总之，特殊的月圆之夜，加上一个特殊的纬度，让金海破雪而出。
宝彪子以为那就是蒋临风给他带来的惊喜的全部，但是他没想到，后面还有一个硕大无比的彩蛋。
那就是何大能。
他的啼哭声，让金海骤然消失，与以往都截然不同，他突然意识到，是何大能决定了金海的消失。
对于蒋临风，宝彪子至少有个预判，但对于何大能，宝彪子只能观察。
直到如今，依旧如此。
“我不知道，”宝彪子看着何大能，神色认真而坦诚，“你能做到什么。我真的一无所知。”