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为了减轻他们的开支,增加赶考的穷儒生积极性,刘志出台了相应的优惠政策。

凡地方上证实家境确实贫困的考生,可向郡府领取一千钱的无息借款,用于路费,为期三年还清。

而京城里面,由朝廷出面准备了廉价的客栈,就在太学旁边,价格低廉,且有专人管理。

凭借地方上出具的证明,便可入住,考试期间,还可以每日供应一顿丰盛的免费晚餐。

这样一来,大大缓解了家境困难考生的窘迫处境,使他们没有后顾之忧。

科举是学子们的人生大事,同时也是京城三年一度的狂欢。

且不说各路学子们的诗酒聚会,风流蕴籍的西园诗会,舌灿莲花的殿试策论……

单是殿试之后的插花游街,早已成为京城一景。

到时候京城几乎所有叫的上名的百戏班子,都会在沿途搭建舞台,进行免费的表演。

一些出名的花魁之类也会同台竞技,载歌载舞,要知道,平日里普通人就是捧着钱也未必能一睹芳容。

自从第一次科举之后,便形成了惯例,如此盛况,自然也成为全城人民无限期盼的节日。

甚至还会有外地的富豪和才子,专门赶过来看热闹,京师的商家也顺势炒作,将此打造成一场商业盛宴。

随着丝绸之路的开通,各国商贾云集京中,他们人人都眼光犀利,自然不会放过这么好的商机。

这时代的商人,脑洞也不比后世的小,针对考试开发了不少赚钱的项目。

什么魁首酒、魁首宴,魁首服……反正不管什么东西只要沾上了“魁首”二字立马就变得抢手起来。

其他诸如粘者榜眼或者探花名头的东西,也一样都有市场。

当然也有些见不得光的私下买卖,例如声称自己有关系,能够弄到考题的。

还有帮别人代写诗词的,口口声声保证能够一鸣惊人。

甚至有帮别人写策论的,针对当前的时事写个十几一二十篇,全部背熟了,到时候来什么都不怕。

至于有点背景的想办法走后门,对那十个举荐名额势在必得的人,也不在少数。

当年举孝廉时,贪污舞弊成风,塞进来大量不学无术的二世祖。

如今科举才刚刚步入正轨,各种各样针对性的营私舞弊之法,也接踵而至。

其实刘志也知道,完全杜绝舞弊行为是不可能的事情,但只要不是触及底线的大型作弊事件,他也不会去深究。

不管怎么说,科举制度与之前的举荐制度相比,还是进步了很多,最起码打破了门阀的垄断行为,给了其他阶层一线希望。

反过来也促使这些世家发奋图强,保持上进,而不是抱着举荐名额日渐堕落。

每一批科举考生中,都有一部分非常亮眼的人物出现,例如当初的陈寔。

而这一次更是让人惊叹不已,因为大名鼎鼎的名士荀淑,居然有五个儿子同时参加了此届科举。

荀淑何许人也?

他当世名贤,荀子嫡系后代,学问渊博,处事高洁,前太尉李固就是他的弟子,而被刘志赞赏的李膺也尊崇他为师。

当初冲帝时期,梁太后临朝理政,荀淑讥讽指责梁冀,遭到迫害,出调为朗陵侯相。

其人到职处事正直,明于治理,称为“神君”。

后来干脆辞官回家,闲居养志,并将大部分家产分给宗族和好朋友,每日只是读书和教导子侄辈。

熙元三年,荀淑在家乡颍川病故,终年六十七岁,他的八个儿子皆遵循礼节为他守孝三年。

就连当时远在青州的李膺,都曾上书刘志,要求去职为老师守孝,被刘志以国家大义严词拒绝了,此后他便在家服丧茹素悼念。

陈寔、杜密等为之立碑称颂,周围二县之人也纷纷出赠,修建祠堂,以表示对季和老先生的深切怀念。

刘志久闻荀氏八子个个都才情绝世,出类拔萃,俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专,都是大才之人。

他们在士林中享有盛誉,长子荀俭身体孱弱,便在家休养,并不打算出仕。

其子荀悦为三国时着名政论家、史学家,曾为汉灵帝以纪年体改编《汉书》,辞约事详,论辨多美。

次子荀绲在父亲亡故之前曾任济南相,从父亲病重便辞职而去,丧期过后也没有回吏部挂名。

此人有个三国时期大名鼎鼎的儿子,荀彧,是曹操手下首席谋臣。

三字荀靖名声最盛,人谓其有大德,慈明外朗,但此人素有山林之志,无意于仕途。

此次这三人皆没有应试,剩下的五兄弟都来了,也在郡试中取得了好名次,几乎包揽了豫州的前几名。

尤其是荀氏六子荀爽,年方二十六岁,便已经夺得了州试头名,据说他聪慧机敏,在经学和易学方面都颇有建树。

他也是此次殿试的大热人选,其声望值压过了其他州的才子,令人望尘莫及。

最小的荀氏八子荀专,今年才十九岁,可谓是少年英杰,前途无量。

他们虽然因为父孝错过了前两次科举,但刘志却觉得,即便没有这个特殊情况,他们也会先观望几年,等待局势明朗以后再说。

荀淑本人在安帝时便名声大噪,却数次谢绝了征召,直到顺帝时才因为杜乔和房植的极力推荐,出任议郎。

但很快就挂冠而去,归隐山林,闲居养志,率族躬耕。

刘志私以为他是嫌弃官场黑暗,厌恶尔虞我诈勾心斗角,从而宁愿着书立说,教导子弟。

自从他开始科举改革,整顿吏治,朝廷风气的改变有目共睹,即使仍然难以避免官场倾轧,但与之前相比,状况已经改善了许多。

荀氏观望再三,最后应该是认同了刘志的所作所为,这才决定五兄弟同时出山。

反正是凭本事应考,不像举荐,兄弟间还要相互避讳,若五人都能取得好成绩,还能正大光明的为以后的仕途铺垫名声。

五兄弟也可以守望相助,共同进退。

至于三位兄长,他估计则是荀氏家族商议之后留的退路。

这荀淑真是个奇人,自身才学出众他都不觉得稀奇,难的是八个儿子个个成器。

若是再多活些年,绝对是个伟大的教育家,他教书育人的本领,实在是让人佩服的五体投地。

可惜他登基后,并未有机会见识他的风采,不过如今从荀氏五子身上应该可见一斑。

刘志如今可谓是求贤若渴,能得荀氏一门相助,自然是皆大欢喜,荀氏虽然也是世家,但属于耕读传家,与那些只知道骄奢淫逸的世宦大族,有着本质上的区别。

由于准备充分,这次大考十分顺利,可以说是毫无波折,八月初,三天的考试都井井有条。

唯一让考生们意外的便是,在基础知识的考核中不再拘囿于经学,地理、历史、算学等等,都有涉猎。

其实这一点也早就有迹可循,上次科举就已经有了这种迹象,而且陛下在太学和官学都增加了科目。

稍微聪明点儿的学子,早就可以猜到了,不至于现在惊慌失措。

考试结束,依然是八月十五中秋节放榜,今年刘志打算过个热闹点儿的节日。

毕竟这两年国家经济窘迫,为了共度时艰,他大力主张节俭,几乎所有的节日都简办了。

趁着今年安南大捷,又国泰民安,好好庆祝一下也好。

因此他也学了一把罗马总督,自掏腰包给京城大小街市挂上了各种灯笼。

又放风出去在西园举办盛大的灯会,节目包括放许愿灯,放莲花灯等等,十分新颖别致,让京师民众期待不已。

太学中,各位阅卷老师都在紧张地批改试卷,经过前两次的过渡,今年顺理成章地改成了打分制。

一共六场考试,算学、经学基础、地理历史算一场,明经科、策论、政论。

每张卷纸一百分,六十分为及格,要求每科都必须在及格线以上。总分六百分,四百二十分为录取线。

四百九十分至五百五十分为中等,以上为优等,吏部分配职务的时候,便会按等次分配。

分数出来以后,首先会呈给皇帝御览,刘志第一眼便看见荀爽的名字,不由得会心一笑,果然不出他所料。

如果不出意外,他能在殿试中再拔头筹,按照后世的说法,就是三元及第了。

从古到今,能够获得三元及第的才子便少之又少,翻遍中华上千年的科举史,也只有寥寥数人,个个都是不世出的天才。

在后世的科举中,只有在乡试、会试、殿试三试中夺得第一名,解元、会元、状元,才能合称“三元”。

漫长岁月中,获此殊荣者真是凤毛麟角,仅有区区十六人,可见有多么不容易。

据说这十六人中,有部分还不是连中三元,而是分为多次科考,积累成为独中三元的。

如今荀爽已经中了两元,按照目前的形势,恐怕这个殿试魁首也跑不了,成为本朝第一个天才人物。

对此连刘志这个皇帝都很是期待,皇榜发下去之后,整个京师都轰动了,因为荀家五子不仅全部上榜,而且居然全在甲榜。

可见其兄弟五人有多么优秀,让人大开眼界。

一时之间,京城处处都在议论此事,众人都不约而同地把目光放在了他们身上,期待他们在殿试时,能够再次创造奇迹。

按照上次科举的惯例,下午将在西园举办诗赛,不过为了预防作弊,此次改为抽签决定题目。

至于阅卷依旧是公开投票,与上次相同。

西园酒肆的座位简直就是千金难求,早在两三个月以前,就被人预定光了。

这一日的西园,处处张灯结彩,丹桂飘香,秋菊吐蕊,风景这边独好。

无数文人墨客齐聚一堂,这不仅仅是一场考试,更成为大汉文人雅士的盛大集会。

人们争相品评诗词,锦心绣口,风流蕴籍,好一派诗酒胜景。

至于朝堂之上,也在抓紧时间商议十名举荐名额,这纯粹就是朝堂各方党派的利益分配。

刘志从不参与这种争论,乐得静观其变,从他们博弈的结果,就可以窥见朝廷势力的兴衰和变迁,也为他后续的平衡策略,提供了依据。

今年的京师考试,参与人数空前,共有八千多人,上了录取线的也不少,共计三千多名。

后续还要补诗才三十名,举荐名额十名,这四十名和总数比起来,简直就是小意思,影响不了全局。

却能给一些特殊人才开绿灯,也给世家大族一些希望,平衡他们中某些人的怨气。

于皇帝本人而言,确实是一举两得的好事情。

第二日便是殿试,荀氏五子一亮相,便让人眼前一亮,尤其是年龄最小的三个,都是芝兰玉树,一表人才。

看得刘志都动心了,可惜呀可惜,他的女儿们还都太小了,没办法招驸马。

本来顺帝还有两个小公主,可惜也刚刚嫁人不久,要是上次他们参加科举,可能还赶得上。

满堂文武几乎都把注意力放在了他们身上,可以说荀氏五子的耀眼光芒,将其他考生都压了下去。

本来刘志打算让李膺做副主考官的,就因为他们几兄弟的存在,他坚辞不受,说是需要避嫌。

荀氏五子的文学功底之深厚,毋庸置疑,但鉴于荀淑的刚直不阿,他很担心这几兄弟也是那种思想守旧,不知变通之辈。

要知道光是学问好还不够,以后最多只能进翰林院或者是太学,当个学者之类的,于朝政上却无半点作用。

他需要的是能够当得起国之栋梁的人材,而不是文学大家。

而且这次殿试为了公平起见,不再采取提问制,而是命题作文,然后现场共同批阅,择优者上。

刘志故意出了个考验其灵活度的题目,“论农业和商业在国家的地位。”

此时的儒生大多数都思想古板守旧,基本上都支持重农抑商,不会平衡这两方的关系。

也看不到两者可以相辅相成,共同发展。

当然,由于刘志高居庙堂之上,有些脱离了民间,完全靠着后世经验行事,在政策方面,确实有些不足。

所以他才想多听听不同的意见,作为以后调整政策的参考。

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