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我与云中散人已经被他们给救出来了。

看着面前这个手上和腿上缠着绷带,却仍在手舞足蹈的年轻人,不免觉得有些好奇。

“你这....”我指着他没有杵拐杖的左手和抬起来的右腿:“你怎么受伤了?”

“啊?哦!”那位村民一蹦一跳,朝着我们行进了两步,对着我毕恭毕敬地鞠了个躬,整个人没有我第一次见他时那样狂傲,而是十分谦虚地笑了笑:“嘿嘿,没事,没事,只是前两天去搞电闸的时候,被打了。”

“哦?”我几乎是转瞬之间就反应了过来,但是为了确认清楚,还是试探性地问了句:“是不是这个地方。”我指了指已经晴朗的天空:“当时正打雷的时候?”

那村民眼睛一亮,猛然点头:“是的,是的,是的!就是那天,当时我正看电视来着,突然电闸就跳了。”

“接着我去总闸的位置正准备去推动电闸,猛然一阵亮光几乎是把我家里都照亮了,随即我便感觉浑身一阵发麻,便晕了过去。”

“醒来的时候,是我家里人发现的我,他们说我被电打了。”

我摸着下巴,咧咧嘴,心里有些不是滋味,同时又觉得有些庆幸。

不是滋味是因为他会这样应该是我的缘故,应的这个局,而庆幸就是他的应局,也算是救了我和云中散人的一条命,虽然这其中应该有三师兄在插手做了一些事情。

这一环扣一环,少了任何一个步骤,应该都会十分的凶险。

‘既然这位村民算是帮我挡了一灾。’我目光深邃看了一眼对方,嘴角微微一笑:“老哥,问你个问题,你为什么叫我们贵人呢?”

那位村民听到这里,左右看了看两边的人,这些人应该都是附近的村民,还有他的亲戚之类的。

张望了一圈之后,便一瘸一拐地朝着勇敢村的方向跳去,同时对着我们招了招手:“两位,跟我走嘛!!!”

我先是哦了一声,转头看了一眼云中散人,关心道:“云中兄,你没事吧?需要休息一下吗?”

云中散人摇了摇头,指着那名村民的方向:“走!无妨!”

看样子他也是蛮好奇的,想要知道这其中的原委。

就这样,我们两人紧赶慢赶的跟了上去。

一些其他的村民倒是也跟了上来,但是在身边的男子充满威胁的目光下,都纷纷退去。

不多时,布满被火烧焦的杂草的小路上,就只有我们三人一前一后的走着。

空气中弥漫着阵阵烟灰味道,虽然事情已经过去了两天,但是看着这周遭的场景,依旧能感觉到当时的惨烈状况。

那名男子走在最前面,云中散人在中间,我在最后面。

“我叫李强。”那名男子介绍着自己:“是这样的,前段时间我每天晚上都做梦,梦见一个人,我看不清他的面貌,但是却一直在听他说一句话。”

“何话?”云中散人语气有些急促。

李强转头看了云中散人一眼,步伐也慢了一些:“他说,雷鸣之日,贵人之时。”

云中散人歪着脑袋,有些难以相信:“就这???”

“呵呵。”李强笑了笑,将身子转了回去,继续朝着前面走着:“当然不是了,只是这句话我记得最清楚。”

“这个梦我一连做了一周左右,在做梦之前,还发生了一些离奇的事情,还去专门找过神婆的。”

“神婆还请了一个人上来,给我说了一段云里雾里听不懂的话,还让我迁坟,回去之后,连着几天都做同样的梦,在你们来之前的头一天,才刚好把坟给迁过去。”

关于民间的神婆,在西南地区,一般有着一些其他的称谓。

就这个神婆来说,在勇敢村附近就有一位。当地人有的是叫做神婆,而一些年长的村民,他们则称呼对方为:《师娘子》。

这个称呼其实算是对于他们职业的一种称谓。

就像对于男性的民间道士,有称其为阴阳先生、端公、师公等。

而女性,他们的称谓也有类似的,有称呼为:童子仙娘、仙姑、仙婆、司娘子、师娘子等。

下面,就简单的说一说,女性巫师,也就是师娘子的一些我所了解到的知识。

师娘子一般需要做的事情比较多,覆盖的方面也比较广。她们不仅仅会电视上看到的那种拍桌子请神,还会治病、送鬼祟、过阴等。

她们一般也会用到一些法器,例如铁剑、铜盘、鼓,甚至是观音像之类的。

而师娘子做事的时候与端公(男性民间道士)又有些不同,这里先说师娘子,端公后面再细说。

端公办事如若遇到不好处理的,武力上会强势一点,会跳神,而跳神也分大跳、小跳。这个要因事而异,并且端公为了凸显自己的神力,有时候还会捞油锅、吹牛角之类的,这里暂且不表。

师娘子则要‘文明’一些,可能是女性不太喜欢折腾,她们一般直接不需要对方提问,打眼一看就能知道来人所求何事。

这个倒是有点像奇门遁甲,因为奇门有句话就是,学会奇门遁,来人不用问。

她们,也是如此,不过师娘子一般是不能离开本地区域太远的,原因其实也很简单。

因为有的师娘子虽然供奉的是神像,神仙贴纸,但是实际在帮助她们的并不是真的神仙,而是一些孤魂野鬼。

这么说起来可能有些吓人,但是有句话说的好,人分善恶,鬼也是如此。

并不是所有的鬼都是不好的,因为鬼也是人变的,同理,也并不是所有的神仙都是好的,因为他们同样也是人变的。

话说回来,一些师娘子所连接的阴魂,有的是本地修行有道的,有的是自己家里的长辈,有的是本地山精鬼怪。

多数情况是第二种,也就是家里的长辈是修行这个的,然后死了功德差一点,便可以让自己的后代作为媒介,帮助对方的同时,也帮助了自己。

至于第三种和第一种的话,这个其实不需要我多说,大家应该也能脑补。

师娘子办事一般是不需要问太多的问题,当然,假的除外。

为了防止各位书友碰到假的民间‘道士’,我这里简单的说两句,当然,我也不怕得罪那些人。

民间道士,真的有,假的更多,为什么呢?

因为这个东西没有门槛,没有办法审核,一些假道士甚至学一点皮毛,就能哄骗一大堆的不明真相的群众。

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