此外，地皇神农尝遍百草，人皇轩辕统一人族。在墨云看来，这几位皇者的贡献确实值得赞赏，但并未使人族真正诞生强盛的势力，也未使人族真正崛起。
也许这才是贤者的真实意图，让人族得以发展，但却在错误的道路上前进。
因此眼前的天轩决定采取行动，防止人族落入贤者控制的陷阱中。他的计划是提升和完善人族各个领域。
比如天轩正打算撰写一部描述洪荒药草及适用于人族医疗知识的经典着作。这样的典籍问世并广泛传播后，贤者未来的代理人——地皇仓颉（原文神农）再度亲自试草就会显得多余。
人族早有完备的药典与医书，并不需要他亲口尝百草。如此一来，仓颉将无法立下功勋。然而，贤者又希望仓颉有所建树，这就不得不采取其他的策略。
想到这里，天轩的脑海里浮现出多种计划，旨在推动人族迅速壮大与统一。
\"晚辈明白东王前辈的意思。为了人族的现在与将来，我们必须迅速建立完善的人类修行体系——意象系统，使其成为人族核心，并鼓励所有人类修炼。这样，贤者想要改变我们的修炼模式就会变得非常困难。\" 天轩郑重地说。
\"确实！如果传承得到统一，贤者就很难利用修炼体系来制约人族的发展。\" 东王对天轩的理解表示满意，眼中闪烁着赞许的光芒。
接着，他又问道：\"对于第四层的意象修为，你有何独到见解？\"
\"自然有的。上次参加完昆仑山的道法大会，我收获匪浅，尤其是在关于第四层的意象上获得了深刻的理解。目前我对这一阶段有两种不同的见解：\"
\"首先，将意象融入 ** ，使气血融合其中。我们可以借鉴巫族血脉的强大繁殖力及其修炼气血的本质，将之前的动物形态、人体形态与法则形态完全融入身体之内，让自己的气血能够展现出千变万化的能力，甚至达到无穷的战斗力，通过 ** 的变化展现无尽的可能性。\"
\"其次，以人体为基础变幻出无数形态。修炼意象的关键在于领悟万事万物的形象，然后根据这种理解开发出相应的修炼方法。前面三个层次，我们已经可以变换为动物形、人体形和法则形，但在混沌世界中还存在着更多的形态。\"
\"大地有形象，天空有形象，山脉与河流有形象，星空有形象，甚至巫族本身也是一种形态……这些多样化的形象还没有被完全吸收进入我们的意象体系当中。\"
……
\"到了第四层次，我们可以选取任何一种形象进行修炼，直至达到能掌握混沌万物形象的境界，形成完整的混沌世界样貌。不过，由于混沌世界的广袤无垠，蕴含着无数生命体，每种生物都有自己独特的形象，若真要去学习万物之形的话，实在是件极难的事。\"
\"这是我目前对意象第四层次的两种思考方向。但至今我还没有做出明确的选择。\"
天轩尽管四处游学，涉猎大量文献资料，但从未忘记自己创立的意象体系。每一次悟道之时，他的思维都会与这个体系相联系。
经过深思熟虑，虽然形成了两种可能性，但也面临了一个艰难的选择题。
仙尊夕云及东王此刻低头沉思，对他们两人所提出的两方向均有所推测。
随着研究的深入，他们的脑海 ** 现了类似矛盾的情感。因为这两条路看似各有道理且前景光明。
即便换成他们自己，也会觉得难以抉择。
南王沉思片刻后说：“云飞，你提出的两个形意四境的发展方向都很不错。但是第一个‘形入 ** ，气血融形’虽然看似精妙，并能让修炼者以人形化万象，以人身化万物。”
“然而，它的核心在于‘以形求变，以变生形，形变合一，幻化无穷招数和杀戮手段。’这对当前缺乏技巧手段的人族来说是个不错的选项，可以在短时间内让人族掌握无数战斗之法，化为无数攻击方式。然而，仔细考虑，良好的形意体系却被掺入变之道，难免会导致形意体系出现偏差。”
“而第二个‘以人形化万形，以人身化万物’则看似平凡，但仍遵循着人体修行的核心。洪荒万灵形态各异，无尽无穷，足以让人族修行形意体系永不枯竭。形意体系的核心在于修行的形态越多，自身的实力就越强。但缺点也非常明显，洪荒的形态太过丰富，根本无法穷尽。这种没有止境的修行体系可能会成为很多修炼者的瓶颈。”
“总的来说，这两种方向各有优劣。如何选择，还得看你自己的决定。”
南王的话语使云飞对自创的两种形意四境有了更深刻的领悟，但他仍然感到困扰。这两个方向中，第一个可以在短时间内使人族获得强大的多变战斗力；第二个虽然有长远的目标和发展前景，能让人族的修行之路更加顺畅，但也容易导致修行中的瓶颈。
经过反复思考，云飞苦笑道：“如果我把这两种修炼方向都创造出来，形成两种不同的形意第四境呢？”
“这是可行的。但你真的打算这样做吗？毕竟曾经的人族就是因为修行体系过于复杂，最终引发了内斗，触犯了洪荒禁忌，爆发了大劫。”西瑶仙尊出声说道。
云飞闻言再度陷入纠结。正如西瑶仙尊所说，历史上的人族正是因为修行体系繁杂，最终自相残杀，违反了天道的禁忌，迎来了灭族的大劫。
云飞摇了摇头，克制心中的想法：“罢了，不再多想。我还是要随心而动，创造出形意第四境。”
说完，他摒除杂念，全身心投入创法之中。他不仅深究两个方向的优劣，还对它们进行了改良和完善。
转眼间，很多年过去了。
生命福地内，南王和西瑶仙尊默默地注视着云飞，未发一言，也未作任何交流。
其实凭借他们的修为和见识，早已结合云飞的变化和经历，创造了符合他的形意第四境，甚至是大罗三花的大罗修行法门。但他们从未提及，也从不把自己的方法拿出来展示。
他们都知道，只有自己参悟出的方法才是真正属于自己的。他们顶多提些建议，或是在云飞走入歧途时给予指点。
在南王和西瑶仙尊深邃的目光注视下，云飞醒了过来，眼中闪过无尽玄奥。一道淡然的大道从他体内升起，气与血交织在一起，化为图像，化为神器，最终化为混沌。随着混沌的出现，一股犹如神斧的气场从中劈开混沌，演化出一方虚幻的世界。
在这个世界里，气与血汇聚成山峦，汇聚成江河，汇聚成草木……一幕幕情景交织在一起，最终形成了形意第四重境界。
“形意第四境·大道化地，以道塑形，以身化地。”
“形意第四境的重点在于修炼大地的形态，而不是通过人的身体来演变这种形态，而是要运用自身修炼的大道来进行演化。毕竟，这片天地是从混沌中诞生，大道也在混沌中孕育而成。天地之大道，道演天地，二者相辅相成。”
“因此，天地间的一切皆是大道的表现形式，万物的形态也是大道的具体体现。”
“用大道去演变大地的形态，再让大地的形态反馈给自身，使自己进一步蜕变，这才是真正的形意修行之路。”
终于理解了这一切，冥昭也豁然开朗。
之前所谓的形意第四境两种不同的路径，本质上都是错误的。形意修为的根本在于‘形’，也就是形状和形态。
所以，形意体系中的核心就是‘形’。
在这种核心的基础上，增加所谓的‘变之道’完全是多余的步骤。
其次，直接用人身来修炼万物的形态，看起来似乎行得通。然而修为不高时，人身所能承载的极限是有限的。
毕竟，只修至形意第三境的肉身强度有限。可以试着演化一些山脉或河流的形态，但若要演化昆仑山或者不周山的形态，那第三境的肉身如何能够承载？
因此，需要利用自身修炼的大道和大道的形态去演化大地的形态，进而反馈给 ** ，使其逐渐强化。
理解了这些之后，冥昭望向夕华仙尊和东王公，忍不住问道：“东王前辈，夕华仙尊，当我说出形意第四境的两个方向时，你们一定已经察觉到了问题所在吧？为什么不直接告诉我？”
“如果你直接被告知，和你自己领悟到之间有天壤之别。”夕华仙尊笑道。
东王公更是直截了当：“虽然我们能看出你方法上的错误，但无法直接指出。唯有自己领悟出来的东西，才是真正属于你的。”
宏愿
“冥昭，你自己参悟出形意第四境，使这一境界充满了你的智慧和见解，打上了你的烙印。这样，你在修炼时才能更加强大。”夕华仙尊接着说道。
“而且，这次你不仅创造了形意第四境，也在形意体系上有了更深的感悟吧？甚至第五境、第六境……”
“嘿……”冥昭欣然一笑，点头表示认同。此次的参悟不仅让他彻底明白了形意修行的道路，还找到了形意法的核心，甚至找到了证道之途。