不管是陶宽妈还是陶宽爹自己，都知道陶宽爷爷对于陶磊要溺爱很多，也许是陶磊小的时候很是瘦弱，也就是这几年，陶磊才有口好点的胃口，有了胃口也就慢慢得把身体养好。陶宽爷爷也觉得自己看着陶磊以前吃饭的样子，心里都有些哀其不幸，怒其不争，几次都想过去打陶磊一顿，让他吃快点，或者吃的有点孩子的样子。别人家里的孩子是胃口好，但没有得吃，所以吃起来有些慢，而陶家呢，从陶宽爹开始做篾匠活了，就不缺口吃的。陶宽爷爷不管怎么生气，但最终还是心平气和得要么喂陶磊一口，要么干脆坐远点，省得自己瞎生气。这些也都是陶宽还没有出生的情况，陶磊的出生几乎就是陶宽爷爷毕生的追求，现在好了，自己吃的所有的苦，包括自己不愿意再找一个女人都得到了回报。南方的农村很注重这些问题的，像陶宽爷爷这样的年龄更是有些迫切需要陶磊来填补自己的感情。随着陶宽的出生，事情虽然有些好转，但还是心疼陶磊多些，也还多了一份长子长孙的想法。随着陶宽的长大，居然发现了陶宽几乎就是陶磊的对比度，不管是吃什么，陶宽几乎就不会挑食，看着陶宽吃饭，陶宽爷爷也会多吃口，但心里还是对于陶磊有着更多的爱，换个说法：陶宽爷爷对于陶磊是有些溺爱了。陶宽爹和陶宽妈都睁只眼闭只眼，权当没有看到，但这次书包的事，陶宽妈最终还是和陶宽爹沟通下，不要让陶宽过于觉得自己是陶磊的附着物。陶宽爹虽然和陶宽爷爷有些分歧，但却不至于和陶宽爷爷闹翻，在陶宽爹做的户头里，有很大的一部分还是倚仗着陶宽爷爷的过去所积聚的人脉。陶宽爹也觉得自己有必要和陶宽爷爷说说，至少把话题说破了，就把整个事情简单化了。陶宽爹把自己的脚搁在脚盘的边缘，坐在那里有些沉思，陶宽妈随手就把擦脚布递给了陶宽爹，这是多年来夫妻俩形成的默契。陶宽爹接过了陶宽妈递过来的擦脚布就随手在擦脚，陶宽妈过去把陶宽爹的洗脚水给倒掉，顺便把陶宽爹的鞋子拿到了灶门口去烤烤，顺便把一双干净的鞋子拿到了陶宽爹穿。洗好了脚的陶宽爹起来走到洗脚架上拿着洗脚盘打水去抹澡。银井湾的人家大部分都睡着了，能亮着煤油灯的人家不多，陶宽爹也知道时间不早了，按照自己回家时候来看，也有一些人家就睡了，早点睡至少可以剩下煤油来，在没有太多的收入的农村，似乎生比赚要恰当得多。夫妻俩的谈论消耗了更多的煤油，陶家并不会缺少这些煤油。夜深的银井湾，外面的溪水更冷了，对于洗澡这样的事，陶宽绝对是整个银井湾里坐标，只要陶宽不再去溪水里洗澡，就没有其他的人愿意去打破陶宽的记录。溪水冷了，陶宽爹走路又出了汗，能做的只能是用家里的水掺合些热水，抹下身上的汗，至少在陶宽爹的心理上认可自己是洗干净了的。那个时代，男女授受不亲，即使是自己家里也不会太过于得亲热，就在陶宽爹去抹澡的时候，陶宽妈想着自己的事，更要得回到了自己的房间里。随后的夜更深得笼罩在银井湾，没有了一丝的光亮，听到的只是远处的犬吠。整个陶家，数陶宽爷爷起来得最早，大概是年龄的问题，或者说是习惯，天刚蒙蒙亮，外面有人起来挑水了，陶宽爷爷也就起来了，起来了的陶宽爷爷拿着刀去磨，磨刀不误砍柴工，只有一把风快的柴刀才是决定陶宽爷爷能砍到多少柴火回来。从陶宽爹告诉陶宽爷爷说：让陶磊和陶宽去上学起，陶宽爷爷就知道自己的担子重些了，陶宽妈在家里做事基本上习惯了没有出去砍柴的习惯，能补充陶磊砍柴留下的空缺只有陶宽爷爷去填补，至于自己能不能解决柴火问题，陶宽爷爷没有去想，只是觉得自己尽自己的一份力去做，倒不是怕陶宽妈给自己的脸色看，而是自己觉得还没有到颐养天年的时候。接着起来的就是陶宽妈，她要打理一家人的洗洗刷刷，吃喝拉撒，不能睡得太晚，每天都要压着步子来，一步晚了，整个一天也就拖沓的不成样子，在这点上，陶宽爷爷很是看重陶宽妈的，觉得陶宽妈在整个银井湾不说是最好的儿媳妇，至少也算是中偏上的。也就在陶宽妈到了厨房烧着锅的时候，陶宽爹也就起来了，这时候的银井湾也就从睡梦里醒来，大人急匆匆走路的声音，孩子的哭声，牛的叫声，都此起彼伏的响起，而不再是沉睡的银井湾。陶家爹起来的早晚取决于他今天要到哪里去做手艺，若是近点的人家，可能会多眯一会，真要是到远点的地方去做手艺，陶宽爹也许比陶宽爷爷可能还要早些时候起来，做手艺也有做手艺的规矩，而这样的规矩大多是在陶宽爹学徒的时候就形成的，而且陪伴着整个人生。做手艺的匠人必须得在主人家里粥熟前赶到主人家里，随着匠人的准备工作的开始，基本上在主人家里粥熟端到桌子上，手艺人就得开始吃粥做事，而不能拖拖拉拉得在磨洋工。但也有个别的时候，但这样的时候还是少的，只有这样才能保住自己的户头，一旦坏了规矩，就是陶宽爷爷的名声再好，不出几年，人家就不要你做了，流失了一家就有第二家，要不了多久，就被主人家里给推辞了。这样的规矩，陶宽爹是不敢拿着自己的名声去触碰的。也许今天的心情好，陶宽爹看着陶宽爷爷去砍柴了转身就到陶磊的房间里去，把陶磊叫醒，告诉陶磊：把装书的黄色军用挎包给自己倒腾出来，自己要用，至于陶磊背什么样的书包去学校，那就是陶宽妈的事了。