接触了安东能仁寺，与卧佛娄守坚结缘；又来了江宁牛首山，拜了玉卧佛游览了牛首山景区，心中的佛源越来越源源不断涌动在我的全身血液经络中……
心里面越来越想逃离红尘放下一切从而遁入空门……
我决定先回海阳把手里的事了结一下，安顿好家里人和事。之后出去游走游历道佛高深的名山大川，古刹道观，领略领悟其中的佛道精髓……
我首先想到的是在网络上屡屡听说看到的辽宁大悲寺和寺里面的苦行僧的故事……
我一直在想:
辽宁大悲寺为什么是最穷寺庙？也许这些苦行僧会带给我答案……
我想去加入苦行僧的队伍去徒步行走感受一下苦行僧的“苦”……
为此我首先坐绿皮火车去了东北辽宁大悲寺……
网络上称大悲寺为“中国第一苦修道场”，每天只吃一顿饭，每天只睡四个小时，每天都要干活，不放功德箱，不接受香客钱财施舍，每年还定期下山苦行。
不知道事实如何？我决心去亲自观看了解～
……屈指算算，海城大悲寺建成距今已有350多年的历史，据现存碑文及史料记载: 清道光二十八年 (公元1848年) 、同治元年 (公元1862年)，朝廷单独拨款修该寺。光绪八年 (公元1882年) ，曹家堡村周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长，筹得巨款，增修多处建筑，大悲寺规模空前庞大。比后历经战乱、社会跌宕，僧众遭到驱逐，无人住持，以至于寺庙年久失修，仅有一位年老居士看守建筑格局。
为这个老居士点赞好样的！
1993年，为落实宗教政策，满足当地信众需要，以及开采唐王山砂砂矿资源，将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中（慈沟）重建。易址重建时，原址的古寺石碑、殿堂的砖瓦木材、“大悲寺”寺名等物质文化古迹全部迁至曹家堡村现址。1994年，经僧人及信众数年间努力，寺院现址规模初具。
…………
原来现在的大悲寺并非原汁原味的古寺？而是后来构建的……
当我真正的来到大悲寺后，了解到现在的大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，环境清幽，为寂静修行之处。站在东山坡向西一望，一泓碧波倒映着青山蓝天，如诗如画。在远离尘世的青山绿水中，一身黑瓦重素，没有雕梁画栋、金身饰粉的大悲寺，给人一种远古的幽思。琅琅的诵经声、悠远的钟声、隆隆的鼓声，不仅仅是对历史的延续，更是对时代前进和盛世的歌咏。
我感觉也非常庄严庄重佛气升腾……
据当地的老人介绍～
……修复后的大悲寺，年接待香客达3万人左右。大悲寺周围人杰地灵，这块圣洁的沃土曾养育了吕正操、吕东等一代豪杰。受过皇封的大悲寺七眼透龙碑立在院中，曾有两位明君亲临，增添了寺院的对外影响力，成为本地最有影响的寺院。
大悲寺僧团遵循佛陀遗嘱，以戒为师，不收香火钱不要求人布施钱财不搞变相敛财佛事活动……
而僧众安居期间以学习戒律为主，在七月十五日，解夏自恣。在自恣日，僧人互相检查九旬（九十天）之内是否有犯，犯则如法忏悔，令僧清净，诸佛欢喜。
真是戒律森严触及到灵魂的真正的佛法……
大悲寺僧众每年一般打三个七：两个戒七和一个念佛七。戒七，即在打七中，昼夜不停地诵戒，以使人能够真正地与戒相应，从而达到“心即是戒，戒即是心”。《梵网菩萨戒》云：学诵戒者，日夜六时（即二十四小时），读诵是戒。比丘第一个戒七诵比丘戒，第二个戒七诵菩萨戒。沙弥于两个戒七中，诵沙弥戒、毗尼日用切要、佛遗教三经。念佛七与其他道场佛七方式基本相同。
阿弥陀佛！这才是真正的佛陀比丘尼……
不像.林寺等众多金壁辉煌的豪华寺庙寺院那样聚财有道……
而在每年的八月十五后，僧众集体外出，行二时头陀，沿途托钵乞食，野外露宿，行走里程约六百多里，历时十五天左右。这几年已行走过辽宁省大部分地区，以及河北省、山西省、陕西省、内蒙古等地……
我这次来大悲寺就想和他们协商能否加入他们的苦行僧去行走感觉感知感悟……
据寺院接待僧介绍:
从一九九五年至二〇一六年，僧众行脚已有二十二年历史。
行脚乞食，可折伏我慢，除去执着，福利群生，令众生对佛法生净信心，塑天下僧人形象，佛言：“头陀行住，佛法亦住。”大悲寺只在每年四月初八浴佛节、七月十五盂兰盆节举办两次大法会，并传授三皈五戒。每次法会有各地居士数千人参加。法会前一天下午进行三皈五戒的开示，使求受者明白皈依受戒的意义。
阿弥陀佛苦行僧真正的僧侣行走天下～
另外大悲寺晚课后进行通宵拜忏，令与会者忏悔清净。次日上午进行法会活动，下午举办皈依授五戒仪式，免费发放皈依证。法会期间各项事务由居士发心参与，不收取任何费用。
真好！我是又见识到了真正的佛教体系……
寺院内在醒目处放置“注意脚下众生”“爱护众生”等牌子，斋堂对于生虫的食品，也进行严格挑选。大悲寺使用的鼓，鼓面为合成材料，以培育对众生的平等慈悲心，不使用动物皮。道场内凡含动物成分的食品、药品，均不使用。不使用带有动物形象的日常用品，也不食用做成动物形象的素食品，将爱护众生做到细微处。
从小处着手从大处着眼以自身的言行举止来弘扬佛法！这才是真正的佛法……
大悲寺没有门票，不搞旅游，僧人不搞经忏，所有佛事活动不收钱，寺院没有任何经营买卖行为。流通处的经书佛像等法宝免费结缘。对佛菩萨字号、形象，残缺的经书不许随便毁弃，加以妥善保护。
为了接引倚重互联网的现代人，办有“溯源佛教网”，网站由僧人指导，居士做日常维护。寺院整理制作的“溯源”系列书籍、音像等出版物皆免费流通结缘。
阿弥陀佛！真好真棒……再看看那些香火气升腾但其中袅袅绕绕的烟雾中都闻到了铜臭味……
而大悲寺的戒律如此八戒令人动容从内心感叹～
一、持不捉金钱戒。（佛制僧人不得储备使用金钱。全体僧众不蓄金钱，不接受金钱供养，寺院不设功德箱，禁止放钱，彻底杜绝僧人摸钱隐患，安心办道。）
二、日中一食。（僧众每天只吃一顿饭，午后不再饮食，包括茶水、饮料、水果等，药品除外。在道场内发心出家或护持的居士，也同样遵守。不别众食，任何人过斋都食用同样的食品。）
三、行脚、乞食。（行脚就是行头陀的意思，远离乡里，脚行天下，淡泊人生，脱情捐累。比丘上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养身命。每年秋季僧团都要例行的二时头陀，是依照《梵网菩萨戒》中的规定，外出游化经行，随缘教化度众。）
四、不接客僧礼。（常住僧众不接受外来挂单僧人的礼物，若有供养须上交常住。客堂执事对客僧的礼拜要给予回礼，平等对待。）
五、一切供养归常住。（僧人所得的一切供养，全部上交常住，由常住根据需要统一分配。）
六、三衣钵不离身（十八种物齐备）。（僧人三衣钵不能离身，三衣必须为坏色。十八种物为《梵网菩萨戒》中所规定，僧人行头陀时所必须携带的物品。）
七、不化缘，不求人。（有求皆苦，无所求，苦才逐渐熄灭。恪遵修行原则，不向外化缘，不求人，心不攀缘，方能人心死，道心生。）
八、依教奉行。（依佛所教，放下自我知见，去除分别执着，和合共修。） 以上既是佛陀古制，也是列祖芳规，是在大悲寺修行共住的基本要求，是每个僧人终身遵守的修行准则。不论是在寺院内，还是寺院外，在各种环境中都要终身奉行不得违逆！
好！太好了！我心中的佛理应该是这样的！而非是我之前接触过的好多寺庙！
寺院接待僧又向介绍了有关苦行僧的一些趣闻逸事～
…………
……女人第一次遇到和尚，信奉佛教的她当即双手举起钱财，想布施以结善缘，却吓得和尚连连后退。
阿弥陀佛！
……一位老板也是第一次遇到不收钱的和尚，经过僧人耐心的教化下，富豪老板虽然不理解，但还是心生敬佩。
阿弥陀佛！
原来真正的出家人是不能碰钱财的，这是一部名为《古道清凉》的纪录片，导演用真实的镜头跟拍五年而成，一经上映便火爆全网……
阿弥陀佛！
……他们面容清瘦，身穿打满补丁的破旧僧袍，不畏严寒酷暑，艰难的行走在路上。
他们是来自辽宁海城大悲寺的苦行僧。
与其他寺庙不同，大悲寺的和尚们遵循古法，终生不得触碰钱财，也不接受金钱的方式供养。这里不收门票，更看不到功德香，不贩卖经属佛像，甚至禁止前来礼佛的香客捐赠任何财物，因此也被网友们戏称是中国最穷的寺庙。
阿弥陀佛穷好穷出了佛家人的铮铮铁骨佛气！
……僧人们平日的生活非常清苦，每天只吃一顿饭，休息五个小时。他们认为世间众生遭受苦难是一定的，只要他们把苦吃完，那么世人就会免受苦难迎来幸福。
于是每年农历8月15中秋节过后，众僧便会外出修行，背上几十斤的行李，徒步五百多公里，沿路乞食百家烟火，并为万户人家送上祝福。
阿弥陀佛我也愿意追随你们一路苦行，锤炼体魄的同时修炼其心其灵其生死观……
……二十多年里，他们坚持行走了几十个城市，僧人们不乘坐任何交通工具全程徒步，不住房屋也不住寺院，而是露宿野外，桥下树下都是他们的修行之处，途中全靠接受百姓家里的剩饭剩菜。即使接受别人的善意，也要承担他人的苦难。僧人们日食一餐，中午过后便不再进食。每天早上九点，众僧便三人一组来附近的村庄，挨家挨户开始乞食，敲门也有要求，先三下后五下再七下。也可摇晃手中的禅杖，提醒施主有人到来，如无人应答，则会默默离开不再打扰。
曾有一位89岁的老人看见家门口有僧人到来，急忙拄着拐杖出门迎接，抱着馒头步履蹒跚的走了出来，一一放入僧人的锅内……
老人双手合十目送僧人离去……
阿弥陀佛！我此时已经满目含泪心中佛意汹涌澎湃……
当遇到困难的人家，僧人们会送上祝福便默默离去，不会为难他人，也不失卑微。
他们从不在意施主是贫苦人家还是富豪乡绅，整洁华丽的房院不会使他们心生欢喜，对脏乱的人家更不会心生厌恶。从不窥探食物的好坏，平等对待每户人家，即使没有乞到食物，他们也会坦然接受。空钵无食，也意味着空无烦恼。得到食物后他们不能独自食用，而是全部放入大盆中，充分混合后再平分给所有僧人，这寓意着众生平等，进食完毕，还会原地留下一口食物，以便布施给芸芸众生。
阿弥陀佛这才是大慈大悲的真佛在人间……
对小动物也是爱护有加，省下自己的一口食物给它们……
在行脚途中也会遭遇到一些持怀疑不相信的人～
有不少村民把他们当作假和尚，挥手驱赶，推搡打骂的情况也不在少数。僧人则会默默转身回避，谨慎给予众生种福田的机会，以免诽谤佛法，以此树立正性。遇到女施主时，则会保持离离，接受物物的过程也不能有任何接触，更不能自取，即使面对扔在地上的食物也要接受。他们遵守佛法，坚守戒律，不畏严寒酷暑、风雨漂泊，不忘初心，以乞食徒步的方式修行，既接受别人的善意，也承担别人的苦难。他们坚信，世间的苦难自己多承担一些，芸芸众生便会少受苦意。这份慈悲精神让人肃然起敬。他们是来自辽宁海城大悲寺的苦行僧。
阿弥陀佛大悲寺大慈大悲大无为而不为！
我领教了！领受了！更是领悟了！如果到时候我放下一切遁入空门的时候，会首选大悲寺……
阿弥陀佛我佛慈悲为怀！守坚在此有礼了……