虽然对张松的行为有些疑惑，甚至已经产生了一些不好的猜想，赵云并没有马上做出决定。
马上就要过年了，还有一堆的大事等着他拍板。
偷偷出来调查，当然得把主要精力放在调查上面，争取弄点干货回去。
当然，丽沙所涉及的这件案子，赵云不可能不过问。
他让春香给丽沙化个妆，让人将丽沙低调地送去安全司总部。
并发下命令，让安全司悄悄调查丽沙一案。
赵云明确提了个要求：“我要真相！”
他相信，安全司会拿出真相的。
然后。
赵云带着人继续向前。
不多时，他们就接近了目标村庄。
大致看来。
这是一座很新的村庄。
村里的房屋全是土墙，屋顶盖着厚厚的苇杆。
一条铺着石板的宽阔道路弯弯曲曲地穿行在房屋之间，直通村庄深处。
粗略估算，这座村子至少有着三四十户人家。
家家户户的房门都敞开着，但只看到老人和孩子。
老人坐在门口的屋檐下纺麻或者缝补，小孩子在雪地里奔跑撒欢。
看见赵云这一行人，小孩子们纷纷露出好奇神色，一些老人则远远地朝他们憨笑，或者点头。
不过很快，老人和孩子们就对他们失去了兴趣，继续忙活自己的事情去了。
“枹罕的村子，都与这座村子相似吗？”
赵云头也不回地问了一句。
春香当即上前小半步，低声答道：“大致差不多。”
“你如何确定？”赵云问道。
春香不好意思道：
“在来枹罕以前，我就听人把枹罕吹得地上绝无，天上少有。
来到枹罕以后，我就与两位新结识的朋友游历了这片地区。
虽然没有走完所有村子，但也看了个大概。
依我看，这村子不算是最好的。
修得最好的村子，屋顶盖的全是瓦片。”
赵云微微点头。
因丽莎一案弄得不太舒服的心情，终于有了一些松快。
在今年二三月份，为了检验基层工作，他亲自视察过枹罕地区的绝大部份村子。
在那时。
大多数的房屋都是茅草棚。
路上遇上的村民，要么神情麻木，要么对他感到畏惧。
而现在。
仅仅一年时间！
茅草棚统统不见了！
人们脸上的麻木不见了。
那些愿意主动和他们打招呼的人，应该是有着好客属性的。
他们不介意陌生客人上门，因为家里不缺待客的那些粮食。
“你去问问，这村里的年轻人去哪里了？”赵云对肖林吩咐。
肖林微一点头，麻利地跑向一位缝衣服的老妇人。
当赵云向前走出十几步，肖林就跑了回来。
“大王，年轻人无分男女，全部修寺庙去了。”肖林来到近前，低声汇报。
“修寺庙？”赵云眉头微皱，“这个村子的人都是佛徒吗？”
肖林暗道好险，幸亏他多问了几句，忙又说道：“那老人说，这是工部的命令。”
“工部下令，让民间百姓去修寺庙？”赵云的脸色肉眼可见地阴沉下来。
他转过头，对春香道：“回头你告诉呼延卓，我要一份关于修庙的详细汇报。这件事是谁提议的，谁决策的！”
“诺！”
春香应了一声，取出个小本子，飞快地记录下来。
随即，她轻轻咬了咬下唇，压低声音道：
“从十一月开始，工部连续下达了多道命令。
各村的所有年轻人，全部被组织了起来，参与各地的大型建设。
有些事情是各地自己上报的，比如修沟渠，修水塘。
有些是工部命令的，比如修寺庙，给大王雕刻石像。”
赵云猛然止步，回头紧盯着春香：“你说什么，给我雕刻石像？”
春香非常肯定地点了点头。
赵云眼中寒光一闪，补充道：
“谁提议给我雕刻石像，谁赞成的，仔细调查。
一旦查出，即刻逮捕，无论他是谁！
让何信带经调司参与，查他有没有其他犯罪！”
众人全都心中一颤。
即使是傻子也能感受到，赵云此时的怒火极其旺盛。
肖林则要看得更多。
刑部和督察院这两个正规司法部门，已经不再被赵云信任。
因此。
赵云把事情交给了安全司和经调司。
这两个部门，都是何信一手建立的。
而何信，属于赵云的绝对心腹。
有人要倒大霉了！
赵云出了这座村子，就向西南方向赶去。
走出五六里，他接近了一座不大的山丘。
此时。
在这座山丘上下，有至少四五百人，正在井然有序地忙碌着。
按照肖林打听来的消息，这座山丘上面，将会建起一座规模不小的寺庙！
见到这样一幕，赵云差点被气笑了。
在他穿越前的那个世界，科学已经发展到了极高的程度。
世界上的所有宗教，都在执行着唯心的那一套。
说得直白一点，那就是“骗人！”
各大宗教为了聚敛钱财，轻则鼓动信徒向教会捐款，重则组织信徒集体自杀。
信徒自杀之前，当然要捐完所有财富！
对于这个时期的宗教，赵云也是有所了解的。
当世主要有两大宗教。
发源于本土的道教。
来自西域的佛教。
道教修自身，有基础的品德要求。
即使有假道士，危害也比较有限。
由于部份道士们喜欢炼丹，有些人也懂一些医术，道教其实有着一定的积极作用。
但西方传来的佛教全然不同！
佛家经文暗示佛教信徒，信佛可以带来下一世的富贵。
如何才算信佛？
自然是大捐特捐！
以洛阳的白马寺为例。
此庙始建于东汉永平十一年。
一开始，它只是一间小庙。
但在民众和皇室的共同捐赠之下！
短短数十年间！
就变成了殿宇百十间、土地数万亩的庞然大物！
单以影响力而言，洛阳白马寺，堪比天下有数的世家豪强。
这群和尚们来自西域，一旦有了话语权，自然而然就产生了野心。
他们想要影响朝政。
他们先是试探性地抛出一个观点：沙门不敬王者。
意思是：
【
我们僧人都是出家人，世俗的王权管不着我们。
因此，我们不必尊敬世俗王权。
】
这就是要与世俗王权分庭抗礼的意思。
在和尚们看来，他们已经十分克制了。
要知道。
在佛教的发源地印度，以及这个时期的西方世界，教权普遍是高于世俗王权的！