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不知道从什么时候开始,为他人着想变为了幼稚的思想。

许多自以为成熟的人高高扬起头颅,带着蔑视的眼神,以经验告诉纯真者,‘你们啊,真是单纯可笑’。

不可否认入世的经验、现实的残酷确实存在,但存在不代表正确。

曾经有一位伟人领导一群战士将打破了旧世界,以实际行动告诉所有人,传统世界是可以被改变的。

如果每一个智慧生命都愿意见证改变、支持改变,那所谓的传统现实,也只不过是一个一戳就破的谎言。

在这个到处都是谎言的世界中,智慧生命最终选择了一个不那么美好的谎言,想要睁眼看真理的人,自然也就成为了‘病人’。

睁开眼见谎言弥布,闭上眼反而窥见真相,可不睁眼就无法生存,不闭眼又无法休息。

所以,平凡的周恒很疲惫,他的精神紧绷、身体疲劳,好像再来一点压力便能将他击溃。

他应该出世隐修了,他不能再次躲避了,他累了、需要休息,他渺小、却又理想。

“道长你说智慧之果为,无私昊天、公正有序;太乙救苦、誓愿无边,可这些不都是神话吗。”

“是啊,神话源于我们对美好的寄托,这份寄托虽然虚无缥缈,但那份美好却是真实不虚的存在。

你看我们都知道什么是好、什么是不好,我们也认为罪应该被审判、善应该被赞扬。

我们行走在前往彼岸的路上,人生本就是一场修行,文明同样是一场修行,即是修行自然少不了心魔横生、外魔入侵。”

修行,什么是修行,不是拓宽了体态、增加了能量的储备,而是战胜了自己、掌控了自我。

吾思纯如,念起即行,知行合一,混元自成。

“道长,我们都渴望公正、皆追求救赎,却依然渡不过无边苦海,建不成救度方舟。

您有救苦的经典吗,不如卖我一本,解我心结。”

“自然是有的,居士帮助了我,我赠送一本‘太乙救苦护身妙经’也是应有之礼。

不过居士既然想自我救度、自解心结,我便不能赠与居士了,此经出版社标价38元,我便以此价移交居士吧。”

“善,救赎虽无价,欲见先自赎。”

周恒翻开‘太乙救苦护身妙经’一看,赫然是阳春出版社第三版刊物,定价38元整。

一部半旧半新的书籍值不了原价,但这部书籍上记载的信息却又远远超越了原价。

或许这就是文明存在的意义,通过将价值层层分担,进而让更多的人能够接触到文明的精华。

“嫉妒不生、神气亦清,六亲和睦、国泰民安,妖魅自止、鬼贼灭亡,禽虫自退、不敢来害。

养性养命、无量众真,五福常臻、八难远离,六根具足、出离囹圄、功行圆满、便得解脱。

万灵当信礼、八苦不能随,积行持科戒、提携证玉京······”

平凡的周恒看不了描绘神灵威严的赞颂,但这部救苦典籍依然为他提供了一些帮助。

“既然一切的一切都是为了驻留美好,进入更为美好的世界。

那我为什么不建立一个美好虚幻的世界来承载我的灵魂,若我的灵魂注定是物质的过客,我为何不为自己建造一个灵魂的家园。”

家园重要吗,当然重要,没有家园,便无遮风挡雨的地方;没有家园,便无自我修整的空间。

生命有自己的住所,意识有自己的载体,为何灵魂没有自己的家园,只能在无数的信息之中漂流。

周恒要为自己的灵魂建造一个家园,一个抛开物质束缚、心灵自在的区域。

在那里他会将自己的道路铭刻,既监控自己的意识倾向,也坚守自觉自救的人生方向。

有了目的后,平凡的周恒购买了不少典籍,他也逐渐摸索到了借假修真的方法。

他开始在自己的意识中幻想出一个心灵世界,并引导自己逐渐相信祂的存在。

其后他感知到的所有苦难,便化为了他坚信心灵世界存在的动力。

他相信自己一定会挣脱物质,进入心灵的港湾,并在那里见到文明的形态,还有遗忘的美好与希望的光辉。

在这个心灵世界的庇护下,周恒得以再次入世,他像透过一层屏幕一般注视着真实的世界。

这一刻,真实在他眼中化为了虚幻,虚幻的心灵世界反而成为了他的真实。

他走走停停去看了很多事物,也帮助了不少人,有人说他伪善、有人说他天真,但这些均无法影响他的心灵。

因为他的心灵已经自成一界,距离现实越来越远的同时,也寻到了自己的真。

如此多年,平凡的周恒逐渐度过了他荒诞幼稚的一生,临终前只有那位道人朋友陪在他的身边。

“道友,眨眼间一生即将走完,临终可有什么感悟赠与老道参详。”

“有,我感口中苦涩无比,医生告诉我这是生病的正常现象,可我却知道这是生命的苦果。”

“即吞苦果何不以美酒佐食,可是美好未酿成酒,未见甘甜而酸涩。”

“心灵为壶、道理为引,美酒自然早已酿好,可我却无法与道友共饮了。

道友莫言我小气,这酒非生之美,是苦中辉,我欲与死亡共饮,不忘我尘世初心。”

“大善,道友走好,我不记你名,只记得你是一个自救自觉者。

痴妄愚夫敢拒真,心意圆满踏归途···”

无名道人送别的话,周恒已经听不到了,他闭上了一直看向谎言的眼睛,再次回到了他向往的真实之理。

只不过这次他看到的不是他的心灵世界,而是那片异常熟悉的黑暗囚笼。

“果不出我所料,苦海非海、无上下之分,黑暗有限、无涯源之我驻。

幸得我方舟已成,且让我苦海泛舟驶达彼岸,我以心舟自赎,当以救赎为桨、希望为帆。”

周恒拿出用自己人生酿造的美酒‘苦中辉’,这一饮酒不醉人人自醉,这一饮真为假、假为真。

“好酒,苦中甜、难压甜中苦,甜中苦、怎遮苦中甜。”

一艘方舟苦海飘,一壶苦酒伴归途,再看那人那舟,已越过黑暗,冲入了未知的航道。

“苦中辉、人生路,归途有甜否,见真需自证。”

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