《礼记》有言曰：君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。
说的是君子佩玉，成组的玉佩在行动时发出和谐的声音，表现出君子举止的得当。
来到这个时代，诸儿对佩玉的见解被太傅狠狠地修正过一番。与现代佩玉在脖子上挂个菩萨的习惯不同，古代君子所佩玉佩要成组，如此佩在腰间，才能发出悦耳的鸣响。
诸儿捧着那组玉佩，心疼得不得了。
细细品看，上方是一枚玉环，直径恰好为一尺，玉环下方用丝线系有一对小一些的玉环，作为组佩的奏鸣部件，再下方两股丝线合而为一，垂挂一条横卧的玉龙。丝线间以玛瑙珠粒为饰，玉料皆为上好的南阳玉。
那枚最大的玉环，乃是当年武王伐纣的战利品，被武王御赐给师尚父太公，一脉传至诸儿这里。此玉通体亮白，润如羊脂，完璧无瑕，玉匠不忍多加雕琢，因此制成玉环，名为“浑然天成”。
至于两枚小环：
一是故太傅所赠，名为“即墨”。纯黑色，仿佛若有墨香，似乎时刻代替师傅警醒诸儿劝学。
一是诸儿元服之日，妹孟姜所赠，色如凝脂，触之如少女肌肤般温和。只是玉质稍有瑕疵，在玉环外圈有一处浅红色斑点，大概玉匠也拿它没有办法，只能保留，任由它凸在那里。若非此瑕疵，此玉必是价值连城的宝物，只可惜...此玉命名为“人无完人”。
下方玉龙，乃是君父齐侯禄甫所赐，精雕细琢，栩栩如生。玉龙龙首扬起，似要自蛰伏而腾飞状。此玉命名为“潜龙将现”。
诸儿爱此，日常将这组玉佩挂在腰间，形影不离。近前为郕国之事姑且赠予郕伯。可恨那郕伯不懂得珍惜，竟把...竟把那枚白色小环磕了一道裂纹！！
将两枚玉环轻轻相击，连音色都变了！
诸儿不知道自己现在是什么表情，只知道玉佩是要挂在右边腰间，因为左边腰间已经挂了别的宝物：
剑。
既然已经送过右腰配挂之物，那自然应该送上左腰配挂之物才对。这凡事都要讲究一个对称不是？
“费，将此剑赠予郕伯。将这枚玉环呈给他看，他应该知道怎么做才最体面。”
“是。”
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从范邑返回临淄，得胜归来的齐师高奏凯旋之乐，昂首挺胸踏进国都的西门，沐浴国人的夹道欢迎。
凡是出征，要举行告庙仪式，出发一次，班师一次。如果得胜，还要在太庙举行隆重的献俘仪式，向祖先昭告当世子孙的武功。
齐师的士卒将缴获的兵车排列成一道长龙，后面跟着双手捆在一起的郕国俘虏，阔步走过太庙，将武器归还到武库之中，然后由齐侯主持，太子亲手发放立功的赏赐。郕国的府库中被缴获的财物大半被分发出去，剩余的部分则储存起来，用于偿还王九年秋收时发放的国债。
乐声奏起，将士们手持短戈与盾牌，为《大武》之舞，太庙内外，盛况空前。由齐太子诸儿亲自领舞，沙场归来的甲士们孔武有力，将戈盾干戚拍击在胸脯之上，发出砰砰的闷响。时值晚春，天气渐渐炎热，有甲士干脆脱去衣裳，袒露健壮的肌肉，在眩目的日光下，淋漓的汗珠挥洒直下。
围观的百姓不时发出惊呼，有女子以手掩面假装路过，其实却悄悄用眼角的余光盯着那些甲士细看。有未及弱冠的少年用崇拜的眼神看向挥舞着兵器的战士。还有须发斑白的老头儿拄着拐杖，借着这些年轻的将士怀念自己逝去的青春。
仪式渐渐走到尾声，还有一席盛大的庆功宴在等待着齐师将士，而诸儿则独自开溜了。什么要紧事情，但要是再不沐浴的话，自己恐怕要被身上的汗味蒸得昏过去了。
现代人习惯于每天晚上舒舒服服地洗一个淋浴，而自从穿越到这个时代，诸儿不得不放弃一些追求。原本三日而沐，五日而浴是这个时代的常态，在齐国太子的全力助推之下，二日一洗头，三日一洗浴成为临淄城的一种全新潮流。
一些嗅觉灵敏的临淄商人早已嗅到了其中的商机，王七年时就有三家“汤馆”在临淄开张，其后数年，新开的汤馆更是如雨后春笋般冒出。汤，也就热水，所谓“汤馆”，亦即公共浴室。鲍氏大夫的眼光最为独到，花重金购入了城南靠近宫城的一处店面，开设了名为“君子汤”的汤馆。
以太子本人时不时也会前往光临作为噱头，鲍敬叔的生意办得异常红火。不过，虽然汤馆的名称是“君子”，实际的来客却是贵妇人居多，抓住了消费力最强的群体，难怪鲍大夫腰间钱串是越拖越长了。
诸儿让热水没过头顶，温热的浴水包裹全身，近月来出征的辛苦仿佛一扫而空。只将头部露出水面，倚靠在木桶上仰躺着，闭目养神，怡然自得。
水渐渐温了，敲敲浴室的门板，不一会儿便有人提着水壶来加热水。
不过今日这提水者似乎有些面熟。
“管夷吾？”
地面有水，管仲被吓了一跳，险些滑倒。
“贵客何以知我？”管仲怯生生地问道。
“汝不识得我也？”诸儿将头发理齐，笑呵呵地看着管仲。
管仲魂飞魄散似的僵住了。
“不必多虑，我只是来洗浴的，”诸儿和颜悦色，“听说你们店里最近推出了新的服务，是可以给客人搓背？”
“诺、诺。”管仲结结巴巴地答道。
“既如此，给朕来一套吧——”