朱元璋一心想要置谢再兴的弟弟及子侄于死地，倒不是说朱元璋如何小肚鸡肠，连谢再贵这些人都容不了，而是因为朱元璋如此做是另有深意。
其一，陈友谅被灭了，张士诚也快差不多了，下一步就是挥师北伐，一统中原了。这个时候，是应该立制度、讲规矩的时候了。
起兵之初，为了收拢人心，为了让更多的人替自己卖命，对待将士们的小节问题，可以不必过多苛责。但现在不一样了，天下马上就要姓朱了，不能再让这些人放任自流了。
如果说，前几年朱元璋的事业发展是行驶在高速发展的轨道之上，那么接下来，必须从高速发展转型为高质量发展了。
其二，杀掉这帮谢家的人，可以大大震慑所谓的淮西帮、巢湖帮等老资格人士，让他们清楚，不管你昔日与我的关系如何好，你的功劳如何大，只要你敢违反纪律、破坏规矩，我朱元璋绝不留情面。
这其中，朱元璋最想震慑之人便是徐达。为什么这么说呢？
因为徐达的功劳最大呀！
历史上战功赫赫、功高震主之人多了去了，如果不适时打压打压他们，他们很容易就把尾巴翘上天了。而谢再兴是徐达的老丈人，谢再贵等人也算得上是徐达的亲戚了。
把这帮人给收拾了，就是对徐达最好的警示。
看过谢再兴的伏罪书及李文忠的求情信之后，朱元璋很快就将其烧掉了。他命令沐英亲率一支亲卫队人马，拿着他的公文，立即去杭州将谢再贵等谢家人押回应天。
就这样，谢老三、谢老五，还有他们二人的三个子侄，被沐英捉回了应天。
为了达到震慑众人的目的，朱元璋不是简单地处决五人了事，而是将他们凌迟处死。
当然，这件事情发生的时候，时间已经到了至正二十七年（公元1367年），在凌迟处死谢家五人之后，朱元璋郑重地向众臣宣布，立长子朱标为世子。
对！没有说错！就是世子！请大家记住！
当时，朱元璋只是吴王，并没有称帝，因此他的长子，也就是他指定的未来继承人，称为世子。当朱元璋称帝之后，才能册封朱标为太子。
本来是打算过完年，就送焦玉去洪都的，但考虑到兰儿的预产期就在二月初，我索性跟焦玉商量了一下，推迟一下行程。
正月里，霏儿倒是跟我谈起一件正事儿，说是朱元璋的四儿子朱棣将在开年之后，也到朱老爷子那里发蒙念书。霏儿的意思是，这朱棣只比俨儿大三个月，不如让俨儿也跟着去念书。
我觉得这事儿可行，季牦是早都拜在朱老爷子门下了，季貔也在前年下半年就发蒙了，现在俨儿跟着外公、舅舅去念书，那也是必须滴。
另外，考虑到我马上得去一趟洪都，金大富、郑有功他们去年就已提出，今年上半年可以跟李善长完成地皮回购、交接之事，我也是让他们迅速整理出一个方案，我好先跟李善长沟通沟通。
金大富、郑有功这个办事效率还是挺不错的。我说出这事儿三天之后，他们就给我送来了一个初步的方案。我仔细研究了这个方案，觉得还是很可行的。
于是，我便拿着这个方案去找李善长。李善长当时正忙着苏州前线物资筹措、运送之事，只好将此事交给胡惟庸，说是由胡惟庸跟我们这边协商好了，他到时候再向吴王汇报，促成此事。
既然李善长将此事交由胡惟庸负责，这段时间自然是和胡惟庸交道打得比较多了。
正月底的一天，刘伯温难得清闲，竟然跑到我府上来，跟我侃大山。
侃着侃着，我忽然记起上次邓愈所说的《马前课》一事，我便问刘伯温，可曾听说过《马前课》。
刘伯温一听我提起这三个字，立即是瞪大了眼睛看着我，他问我道：“胡老弟，你，你在哪里看见过这本神书？”
听刘伯温如此一说，我心中一惊，这样看来，这《马前课》一书是真的？
我告诉刘伯温，我并没有看见过这本书。我只是去年听一个友人说起过这本书，说他也是一个偶然的机会，从别人那里听来了其中的第七课和第八课，至于其他的内容，他也是不知道。
当然，我肯定不会告诉刘伯温这事儿是从邓愈那里听来的，我只好说是一个友人了。
我这么一说，刘伯温立即问我，这第七课和第八课的内容是什么。
我只好告诉刘伯温，这第七课的内容是“一元复始，以刚处中。五五相传，尔西我东。”其实说的就是元朝。这“五五相传，尔西我东。”的意思就是元朝历经十代，然后分裂。
我这么一说，刘伯温立即扳着指头数了起来。这大元的国号是忽必烈定下来的，如果从他算起，到目前的元顺帝，正好是十代。
算到这里，刘伯温立即追问我，第八课的内容是什么。
当我说出“日月丽天，其色若赤。绵绵延延，凡十六叶”这第八课的十六个字的时候，刘伯温已陷入了深思。
许久，刘伯温才扭过头，问我道：“看来这吴王即将成为天下之主，应该是没有什么疑问了。只是这‘凡十六叶’又该当何解？”
当时我也没有可以查询的资料，只是依稀记得明朝的皇帝有十多个，估计这“凡十六叶”应该是指明朝一共有十六代国君吧！
刘伯温听了我这个解释，也是点了点头。
既然说到了《马前课》，我就问刘伯温，那个《推背图》也是一本十分神奇的预言书，不知他可曾研究过这本书。
说起这《推背图》，刘伯温也是直摇头。倒不是说他没有研究过这本书，而是研究得太多了。这话怎么讲呢？因为世面上流传的《推背图》有诸多版本，根本不知道哪个版本是真的，或许全部都是假的。
听刘伯温这么一说，我就搞不懂了，这《推背图》怎么还会出现多个版本，导致真假难辨了？
刘伯温告诉我，这《推背图》本是唐太宗年间，两个着名的大师级人物李淳风和袁天罡根据《易经》推演得来，被世人称为神书。
可是到了宋初，赵匡胤觉得此书会蛊惑民心，不利于他子孙后代一统江山万万年，便开始查禁此书。
让宋太祖没有预料到的是，这不查禁还好，一查禁此书反而更加泛滥。当时的宰相赵普向赵匡胤报告，违反禁令的人太多了，抓都抓不过来。
面对这种情况，赵匡胤用了个怪招儿，就是让人把《推背图》第十七象之后的内容全部打乱，并添加一些有利于大宋统治的预言进去。然后，让这个经过“加工”的新版《推背图》在天下广为流传。
《推背图》第十六象的内容是宋太祖受禅汴都，南部的钱李二氏相继归化，天下大定。而这十七象之后的内容，经过“加工”之后，肯定会搞得后人无所适从。
也正是因为如此，刘伯温才说他研究此书研究得太多了。因为版本太多，根本就不知道哪个版本是正版嘛！
我和刘伯温正说着这事儿，有下人来报，说是胡惟庸来找我了。近期由于李善长将秦淮河畔地皮回购、交接事宜交给胡惟庸全权负责了，我与胡惟庸的接触自然就多了一些。
当胡惟庸走进书房的时候，我与刘伯温还在感叹着这《推背图》版本太多之事。胡惟庸见我们谈得起劲儿，立即跟我和刘伯温打过招呼后，追问我们谈什么谈得这么高兴。
刘伯温虽然与李善长明里暗里喜欢较劲儿，但对于胡惟庸倒是没有特别的防备之心，毕竟胡惟庸当时还只算李善长的一个跟班儿，刘伯温觉得没必要自降身份，跟其过不去。另外，胡惟庸好歹也是来找我的，怎么也不能让对方太难堪。
刘伯温便笑着告诉胡惟庸，正和我在谈一些前朝的趣事呢！
胡惟庸听说我们谈的是趣事，也来了兴趣，说是要好好听听。
见胡惟庸有兴致，我便将这《推背图》在宋初被大量篡改的事情说了出来。
可是说者无意，听者有心。胡惟庸听了此事之后，一拍大腿，大声道：“此事妙呀！”
见胡惟庸这个激动劲儿，我打趣道：“胡兄，妙什么呀？你是不是又想到什么坏主意啦？”
胡惟庸笑道：“老弟，你这又取笑我了。我的意思是说宋太祖这一招以假乱真、浑水摸鱼的计策实在是妙呀！”
见胡惟庸这么一说，刘伯温也来打趣道：“胡老弟要是觉得妙，将来你也可以把这个《推背图》重新再编纂一遍。先把第十七象之后一直到现在的内容补齐，然后净捡些利于咱吴王的话编。到时候这个经过胡老弟新编的版本要是在民间流传起来，那绝对在吴王面前是大功一件啦！”
本来刘伯温也就是一句玩笑话，可谁知胡惟庸听了之后，立即起身站到刘伯温面前，深深地朝他作了一个揖。