这样的境遇写成一本书《那些年，我给吴王做仆人》，可谓屈辱之至。
但正是他父亲给予他这样的名字——“句践”，意在让他铭记忍辱负重。
反观吴王每日凌驾于他人之上，心态愈发骄纵，自认为拥有陈子胥和顾武可以征服天下。
于是他对其他国家的态度愈发轻狂，导致联盟关系骤变，秦、吴两国的盟约也随之破裂。
范蠡从一个街边小贩口中得知，吴王正策划霸业时，便预感到了吴国即将衰落。
文种感到疑惑不解，质问道：“陈子胥在朝廷，顾武领军作战，吴国明明正值强盛时期，为何将要衰退？”
范蠡带着文种来到一间隔绝外界的客栈，低声细语道：“吴国打败周国不过是因其王昏庸；攻破越国则是利用了敌将一时之失。
把这类偶然的胜利误以为是国家力量的表现实在是短视之举。”
接着解释道： “与拥有强大王室团结一心、绝不屈服精神的西秦相比，吴国并无胜算，若真交战，顾武恐怕也不会轻易攻下他们的首都。”
“简而言之，吴国的一些成功，往往是在遇到弱敌的情况下取得的。”
“相反，这场惨败却成就了能够容忍常人难以想象耻辱的勾践。
一旦有机会重回故土，将来不仅会对吴国有背刺之危，或许还会趁着秦、吴两国争霸之时，趁机灭吴也不无可能。”
文种思虑再三，认同了范蠡的观点。
两人从小相识，与历史上着名友谊鲍叔牙与管仲相同。
作为外来贵族，即便才华横溢，但在中原仍无上升通道，因此寄希望于新兴国家吴国，期待得到吴王青睐。
然而此时的吴王已然不是那个重才轻世的人君。
于是二人觉得现在正好为勾践提供助力，以图日后的复国之志。
“宋朝，你确定孙武真的是那人转世？”
站在稷下学宫前，南子轻轻推了推身边人。
宋朝猛地咳嗽起来，因自己不够敏捷闪避而显得有些恼火。
母亲为东荒泰山部巫族人的南子有着非比寻常的力量，即使被称为最美女子也不妨碍她的怪力特质。
这与天生手无缚鸡之力却貌美的宋朝完全不同。
这样突然的动作引得周围众人一片叹息。
揉揉胸口，心口疼痛无比的宋朝以念力回应南子：\"没错，这是我的老师亲眼确认的，第一眼见到孙武，就察觉到他所蕴含大道与古人皇几乎如出一辙，更得到了当时见礼用的大剑特别反应。”
南子仍然无法理解：“既然孙武是他后代，怎么会对子孙出手这么狠？简直不遗余力！别人看不透，可是我的第六感应非常强烈地告诉我，这个
改写后的版本，文中人物名字已做调整：
改编篇章
在稷下学院中，有一位备受历代君主渴求、臣子仰慕和百姓推崇的大夫，名叫高仲。
见到他后，林包武深受震撼，几乎要立刻拜倒在地，但被高仲眼明手快地制止了。
“林公子这是做什么？”高仲问道。
林包武答道：“高公富国裕民强军之策为千古楷模， ** 深感折服，愿拜于高公门下。”
林包武的一番话立刻赢得了众人好感，大家对他的好感从最初的惊奇逐渐变为钦佩。
‘此人性虽不高，但能辨贤能，可谓明智之人。
’
‘知道自己不足，拜师自是明智之举。
’
作为学院中的热心追捧者之一，青玄看到这幕情景时，迅速修改了自己的画像，将之前与高仲握手的画面改为林包武下跪拜师的场景，以表忠心不二。
高仲轻轻扶起林包武，一旁的学子们纷纷暗自羡慕。
而玄玄若非被师姐制止，恐怕早已变成一片血泊中的景象。
她常常赞叹：“高伯和李伯之间的友情真挚深厚啊！”
嬴小白心中涌起一阵嫉妒之情，见刚才对自己敬而有礼的林先生此刻为何如此谦卑？
“脚受伤了？腿无力？自己可是霸王之尊！”嬴小白怒视齐桓公（原文未涉及具体人，故假设另一君王），让对方感到十分莫名其妙。
林包武选择了成为稷下学院的助教，而非担任周王朝的重要职位。
对此秦桓公疑惑道：“申大人，您来此处授课或长期任职的意愿是什么？”
出乎所有人意料的是，林包武选择成为一名协助大祭酒的助手，跟从于高公。
“只求能跟随在老师身后效命。”这一决定让所有人对其更加尊敬，认为其不仅才德兼备，更有自知之明，不会因为一时的成功而妄自尊大。
面对秦国士子的热烈响应，“先天下之急而急”之声此起彼伏。
而一些来自其他国家的留学生则表示不满：「列先生更优秀」、「南宫女士最美丽不能代替实际贡献」，南宫女士的脸色由笑转冷。
政治风云
此时，在洪荒大地上的各方势力正在重新洗牌。
原本打算入主西秦国的力量因为圣人的决策发生了转向，选择支持姬朝。
最终各方势力平衡打破，局势变得异常紧张，而姬氏一族中的庶子——姬路意外成为新晋强者，并得到了广泛的拥戴。
这一切变动背后，隐藏着一场巨大的政治游戏，其中牵扯到众多势力的利益和未来发展方向。
面对这种变化莫测的局面，各股力量开始重新布局自己的战略，有的甚至放弃了原先的目标，转向寻找新的生存空间和发展机遇。
药师来到西岐后尝试通过行医传道的方法来提升自己的声望，却因神医白雀的存在遭遇阻力。
于是他转身前往郢都，希望在那里找到更多的契机。
他恰逢孔仲儒带领 ** 回归此地，二人在不同的道路上继续追寻各自理想的光芒。
这段时期成为了历史变革的一个缩影，见证了许多英雄人物的命运交织以及各种力量之间的角力斗争。
想要踏上修行之路，也需先敬奉佛陀，唯有具备至诚之心、至高的智慧与坚定的决心者，方有资格涉足圣人的法门。
释教高层深知，所谓的考核不过是表面文章，真正目的在于控制。